ဥပကၡာျပဳသင့္တာကုိ ျပဳလုိက္ပါ

ေႁမြတစ္ေကာင္ဟာ လက္သမားအလုပ္ရံုတစ္ခုထဲက ေခ်ာင္ေလးတစ္ေနရာထဲဝင္သြားမိတဲ့အခိုက္ လႊတစ္ခုကို ျဖတ္ေျပးသြားမိၿပီး ဒဏ္ရာေလးနည္းနည္းရသြားတယ္ အဲ့အခိုက္အတန္႔မွာပဲ ေႁမြေလးဟာ ေဒါသနဲ႔ လႊကို ကိုက္ျပစ္လိုက္ေတာ့ သူ႔ပါးစပ္မွာ ဒဏ္ရာရသြားျပန္တယ္ ဘာျဖစ္ေနမွန္းမသိေတာ့တဲ့ ေႁမြေလးဟာ လႊက သူ႔ကို တိုက္ခိုက္ေနတယ္ အထင္နဲ႔ လႊကို သူ႔ကိုယ္နဲ႔ အစြမ္းကုန္ညႇစ္သတ္ပစ္မယ္အၾကံနဲ႔ လႊကို သူပတ္ၿပီးလွိမ့္ျပစ္လိုက္တယ္ ေနာက္ဆံုးမွာ လႊက ေႁမြကို သတ္သလို ျဖစ္ၿပီး ေႁမြေလးေသသြားပါေလေရာ

တစ္ခါတစ္ေလ ဘဝမွာ လူေတြဟာ ကိုယ့္ကို နာက်င္ေစတဲ့ လူေတြကို ျပန္နာက်င္ေစလိုတဲ့ ေဒါသဆႏၵနဲ႔ ျပန္ၿပီး နာက်င္ေအာင္ ျပန္လုပ္ခ်င္တတ္ၾကတယ္ ဒါေပမဲ့ အဲ့လိုလုပ္ျခင္းျဖင့္ ေနာက္ဆံုးမွာ ကိုယ္ပဲစိတ္ဒါဏ္ရာေတြရၿပီးက်န္ခဲ့ၾကတယ္

ဘဝမွာ တစ္ခ်ိဳ႕အရာေတြ လူေတြ နဲ႔ စိတ္႐ွဳပ္စရာေတြကို ဥေပကၡာျပဳလိုက္တာက ပိုေကာင္းပါတယ္ ႏို႔မို႔ရင္ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈေတြက ျပန္ျပင္ဖို႔ခက္တယ္ အဆံုးအ႐ွဳႈံးေတြလည္းမ်ားေစတယ္

အဲ့ဒါေၾကာင့္ အမုန္းနဲ႔ ခါးသီးတဲ့ ဆက္ဆံမႈေတြကို အေျခအေနအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ ေက်ာ္လြားၾကဖို႔လိုမယ္ ကိုယ့္သစၥာမွန္ရင္ေတာ့ ေနာက္ဆံုးမွာ ကိုယ့္ရန္သူ ကိုယ့္ကို မလိုလားသူေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ အမုန္းစကားေတြကို သူတို႔ ျပန္မ်ိဳခ်သလို ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္
Credit. to

Read More →

တံတားဦးၿမိဳ႕ရဲ႕ အင္းဝေခတ္ သမုိင္းဝင္ေနရာမ်ားအေၾကာင္း

#အင္းဝ

တခ်ိန္က ျမန္မာ့မင္းေနျပည္ေတာ္ အင္း၀ၿမဳိ႕ ေခတ္သံုးေခတ္ အေျကာင္းနွင့္ လည္ပတ္စရာေနရာမ်ား
------------
#အင္းဝ
ပထမအင္းဝ

အင္းဝၿမိဳ႕ကို စတင္တည္ေထာင္သူမွာ အင္းဝမင္းဆက္ကို စတင္တည္ေထာင္သူ တေကာင္းမင္းဆက္ သတိုးမင္းဖ်ား ျဖစ္သည္။ သတိုးမင္းဖ်ားသည္ ပင္းယၿမိဳ႕ႏွင့္ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕မ်ားကို ေအာင္ႏိုင္သိမ္းပိုက္ၿပီးေနာက္ ပင္းယၿမိဳ႕တြင္ ေခတၱစံေနေတာ္မူစဥ္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၇၂၆-ခုႏွစ္၊ တေပါင္းလဆန္း(၆)ရက္၊ အဂၤါေန႔ (ေအဒီ-၁၃၆၄)တြင္ အင္းဝၿမိဳ႕ကို စတင္တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။ ၿမိဳ႕တည္သကၠရာဇ္ကို ထုတ္ခြန္သ အင္းဝတည္ ဟူ၍ အမွတ္သညာ ျပဳခဲ့ၾကသည္။ ေက်ာက္မ်က္ရတနာတို႔၏ ၿမိဳ႕ေတာ္အျဖစ္ တင္စားကာ ရတနာပူရ အင္းဝေ႐ႊၿမိဳ႕ေတာ္ ဟူ၍ ေခၚေဝၚသမုတ္သည္။

ဧရာဝတီ၊ ဒုဌဝတီ၊ စမုံ၊ ေဇာ္ဂ်ီ၊ ပန္းေလာင္ ျမစ္ငါးခုဆုံရာအရပ္တြင္ အင္းေလးခုကိုဖို႔ၿပီး ၁၃၆၅တြင္ ၿမိဳ႕ေတာ္ကို ရတနာပူရ ဟု၎၊ နန္းေတာ္အား ေ႐ႊဘုံသာ ဟု၎ သမုတ္သည္။ ထိုအခ်ိန္မွအစျပဳသည့္ အင္းဝမင္းဆက္ တစ္ေလၽွာက္လုံးတြင္ အင္းဝမွာ ျမန္မာ မင္းေနျပည္ေတာ္အျဖစ္ ေအာက္ျပည္အရပ္ ရာမညမွ မဂဒူး မင္းဆက္ႏွင့္ စစ္ၿပိဳင္ျပဳခဲ့ၾကသည္။ မင္းဆက္မ်ားမွာ ရွမ္းမင္းမ်ား (သို႔) ရွမ္းေသြးႏြယ္ေသာမင္းမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္အင္းဝေခတ္ကို ပထမရွမ္းေခတ္ဟု ေခၚၾကသည္။ အင္းဝမင္းဆက္မွ ဒုတိယမင္းဆက္ျဖစ္သူ မင္းႀကီးစြာေစာ္ကဲမွသည္ စတုတၳေျမာက္ မင္းဆက္ျဖစ္သူ ဘုရင္မင္းေခါင္ လက္ထက္မ်ားအထိ ဟံသာဝတီ မြန္ဘုရင္ ရာဇာဓိရာဇ္ ႏွင့္ အင္းဝ-ဟံသာဝတီ အႏွစ္ေလးဆယ္စစ္ ကို တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကသည္။

ေနာက္ဆုံးမင္းျဖစ္သည့္ ေ႐ႊနန္းေက်ာ့ရွင္နရပတိ လက္ထက္ အင္းဝ၏ အင္အားဩဇာ ယုတ္ေလ်ာ့ က်ဆင္းခ်ိန္တြင္ အင္အားႀကီးမားလာသည့္ မိုးၫွင္းစလုံ ႏွင့္ ၎၏သား သိုဟန္ဘြားတို႔က အင္းဝကို သိမ္းပိုက္လိုက္ၿပီး ေ႐ႊနန္းေက်ာ့ရွင္လည္း က်ဆုံးေလသည္။ ထို႔ေနာက္ သိုဟန္ဘြားမင္းျပဳရာ ရက္စက္လြန္းလွသျဖင့္ ျမန္မာအမတ္ မင္းႀကီးရန္ေနာင္က ဦးေဆာင္လုပ္ႀကံလိုက္သည္။ မင္းႀကီး ရန္ေနာင္အား မႈးမတ္တို႔က နန္းအပ္ေသာ္လည္း အျခား ရွမ္းေစာ္ဘြား တစ္ဦးျဖစ္သည့္ အုန္းေဘာင္ခုံမႈိင္းအား နန္းအပ္ရန္ မွာၾကားခဲ့ၿပီး ရဟန္းျပဳကာ ေတာထြက္သြားခဲ့သည္။

ဘုရင့္ေနာင္ ဟံသာဝတီတြင္ နန္းတက္ၿပီးေနာက္တြင္ အင္းဝကို သိမ္းပိုက္ကာ ညီေတာ္ မင္းရဲေက်ာ္ထင္အား သတိုးမင္းေစာဘြဲ႕ျဖင့္ အင္းဝဘုရင္ခံအျဖစ္ နန္းအပ္ကာ အုပ္ခ်ဳပ္ေစသည္။ ဘုရင့္ေနာင္ေနာက္ နႏၵဘုရင္ လက္ထက္တြင္ ျဖစ္ေပၚလာသည့္ ႏိုင္ငံေတာ္ၿပိဳကြဲမႈ၏ အစမွာလည္း အင္းဝမွပင္ ျဖစ္ရသည္။ နႏၵဘုရင္ ႏွင့္ သတိုးမင္းေစာတို႔ ေဆြမ်ိဳးမ်ား အခ်င္းခ်င္း မသင့္ျမတ္ရာမွ ဟံသာဝတီႏွင့္ အင္းဝတို႔ စစ္ျပဳရာ အင္းဝဘုရင္ သတိုးမင္းေစာ က်ဆုံးၿပီးေနာက္ နႏၵဘုရင္က မင္းလက္ယာ၊ ၎လြန္လၽွင္ သားေတာ္ မင္းရဲေက်ာ္စြာ တို႔ကို နန္းအပ္သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ျပည္တြင္းေရး မၿငိမ္သက္မႈမ်ားေၾကာင့္ အင္းဝမွ မင္းရဲေက်ာ္စြာလည္း ဟံသာဝတီသို႔ ျပန္လည္ေခၚေဆာင္ခံရကာ အင္းဝမွာ မင္းလစ္လပ္ေနခဲ့ၿပီး ၿမိဳ႕ပ်က္ႀကီးသဖြယ္ ႏွစ္အတန္ၾကာေနခဲ့ရသည္။
READ ဆူးေလေစတီေတာ္ေပ်ာက္မသြားေအာင္ ကာကြယ္ခဲ့တဲ့သူရဲေကာင္း (သုိ႔) ဦးခ်န္ထြန္း

ဒုတိယအင္းဝ

ထို႔ေနာက္ ေညာင္ရမ္းမင္းဆက္ကို တည္ေထာင္သူ ေညာင္ရမ္းမင္းတရားႀကီးကလည္း ၁၆၀၀ တြင္ အင္းဝကို သိမ္းပိုက္မင္းျပဳရာမွ အင္းဝမွာ မင္းေနျပည္ေတာ္ ျဖစ္ျပန္သည္။ သို႔ရာတြင္ ေညာင္ရမ္းမင္းဆက္မွ အေနာက္ဖက္လြန္မင္း လက္ထက္တြင္ ေအာက္ျပည္အရပ္ကို သိမ္းသြင္းရန္ နန္းသက္ တစ္ေလၽွာက္လုံးနီးပါးမၽွ ဟံသာဝတီတြင္ နန္းစိုက္ေနခဲ့ရသည္။

သာလြန္မင္း (၁၆၂၈-၁၆၄၈)လက္ထက္ေရာက္မွ အင္းဝသည္ မင္းေနျပည္ေတာ္အျဖစ္ ျပန္လည္ ေရာက္ရွိလာရသည္။ ေညာင္ရမ္းမင္းဆက္ ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္မ်ားတြင္ မင္းမ်ား ညံ့ဖ်င္းသည္ေၾကာင့္၎၊ ရာသီဥတု ေဖာက္ျပန္သည္ေၾကာင့္၎ တိုင္းျပည္အႏွံ႔ မၿငိမ္မသက္ ျဖစ္လာၿပီး

ေနာက္ဆုံးတြင္ ဟံသာဝတီမွ ဆင္ဝန္ ဦးေအာင္လွက ျဗမိုင္းဓိရာဇာဘြဲ႕ျဖင့္ မင္းျပဳ ပုန္ကန္သည္။ ပုန္ကန္မႈ ေအာင္ျမင္ၿပီး အင္းဝကို သိမ္းပိုက္ကာ အင္းဝဘုရင္ မဟာဓမၼရာဇာဓိပတိ(၁၇၃၃-၁၇၅၂) ကို ဟံသာဝတီသို႔ အက်ယ္ခ်ဳပ္ျဖင့္ ေခၚေဆာင္ထားရွိခဲ့သည္။ (ေနာက္ပိုင္းတြင္ ကြပ္မ်က္ခဲ့သည္။)

တတိယအင္းဝ

ေညာင္ရမ္းမင္းဆက္က်ဆုံးၿပီးေနာက္ အေလာင္းဘုရားက မြန္တို႔ကို တြန္းလွန္ကာ ျမန္မာတို႔ကိုသာမက အယုဒၶယထိပါ တိုက္ခိုက္ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္မ်ားအတြင္ အင္းဝမွာ နန္းၿမိဳ႕အျဖစ္မွ ေလၽွာက်ေနခဲ့ရသည္။ ဆင္ျဖဴရွင္လက္ထက္အေရာက္တြင္ အင္းဝကို နန္းၿမိဳ႕အျဖစ္ ျပန္လည္အသုံးျပဳသည္။

သို႔ေသာ္ဘိုးေတာ္ဘုရား လက္ထက္တြင္မူ အမရပူရသို႔ေျပာင္းေ႐ႊ႕နန္းစံၿပီး ဘႀကီးေတာ္မင္း ၁၈၂၃တြင္ အင္းဝသို႔ ေျပာင္းေ႐ႊ႕စံျမန္းျပန္သည္။ ေနာက္ဆုံး ၁၈၃၉တြင္ အလြန္ျပင္းထန္ၿပီး အပ်က္အစီးမ်ားလွေသာ၊ လူေပါင္းမ်ားစြာ ေသေၾကခဲ့ရေသာ အင္းဝငလ်င္ႀကီး လႈပ္ခတ္ၿပီးေနာက္တြင္ သာယာဝတီမင္းသည္ ၿမိဳ႕ေတာ္ကို အမရပူရသို႔ ျပန္လည္ေ႐ႊ႕ေျပာင္းလိုက္ရၿပီး အင္းဝမွာလည္း ပ်က္စီးမႈႀကီးလွေသာေၾကာင့္ မင္းေနျပည္ေတာ္အျဖစ္သို႔ ျပန္လည္မေရာက္ရွိႏိုင္ေတာ့ေပ။

လယ္တီ ဦးလွပိုင္၊ ထူပါ႐ုံ ဘုရားသမိုင္း၊
-------------------------------------
မႏၲေလးၿမိဳ႕ရဲ႕ အေနာက္ေတာင္ဘက္ မိုင္(၂၀)ခန္႔သာကြာေဝးေသာ အင္းဝၿမိဳ႕သည္ ဧရာဝတီျမစ္ႏွင့္ဒုဌဝတီျမစ္(ျမစ္ငယ္ျမစ္) ဆံုရာတြင္ ရွိပါတယ္။

၁၄ရာစု-၁၉ရာစုအတြင္းရွိခဲ့ေသာ အင္းဝၿမိဳ႕ကို သတိုးမင္းဖ်ားမင္းက ၁၃၆၄ခုႏွစ္တြင္ စတင္တည္ေထာင္ခဲ့ၿပီး ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ ဘႀကီးေတာ္မင္းက ၁၈၃၇ခုႏွစ္ထိ ထီးနန္းစိုက္ခဲ့သျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္း(၄၀၀)ေက်ာ္ၾကာ တည္ရွိခဲ့ေသာ ၿမိဳ႕ေဟာင္းတစ္ခုလည္းျဖစ္တယ္။ အင္းဝၿမိဳ႕ေဟာင္းတြင္ ေရွးေဟာင္းအေဆာက္အဦး စုစုေပါင္း (၆၂၄)ခုရွိၿပီး အမ်ားအားျဖင့္ ပ်က္စီးယိုယြင္းေနၾကတယ္။

၁၈၃၈ခုႏွစ္ (ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၀၀ခုႏွစ္) မွာ လႈပ္ခတ္ခဲ့ေသာ ငလ်င္ေၾကာင့္ အင္းဝၿမိဳ႕မွ ဘုရားေစတီမ်ား အေဆာက္အဦးမ်ား ၿပိဳက်ပ်က္စီးခဲ့ရတယ္။

မႏၲေလးၿမိဳ႕ကေန အင္းဝၿမိဳ႕ကို သြားမယ္ဆိုရင္ ကုန္းလမ္း/ေရလမ္း ၂မ်ိဳးျဖင့္ သြားေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။ ကုန္းလမ္းကေနသြားရင္ မႏၲေလးကေန နာရီဝက္ေက်ာ္သာေမာင္းရၿပီး မႏၲေလး-စစ္ကိုင္းကားလမ္းေဟာင္းကေန သြားလို႔ရသလို မႏၲေလး-ရန္ကုန္အျမန္လမ္းမကေနလဲ သြားလို႔ရတယ္။

ေရလမ္းကသြားမယ္ဆိုရင္ မႏၲေလးေဂါဝန္ဆိပ္ကေန စက္ေလွစီးခဲ့ရင္ရပါတယ္။
အင္းဝၿမိဳ႕ထဲကို ဆိုင္ကယ္နဲ႔လည္မယ္ဆိုရင္ စက္ေလွေပၚမွာ ဆိုင္ကယ္တစ္ခါတည္းတင္ခဲ့လို႔ရတယ္။

ေခတ္မီတိုးတက္ဖြံ႕ၿဖိဳးလာတာႏွင့္အညီ လူေနထိုင္သြားလာမႈစ႐ိုက္ေတြကလည္း ေခတ္နဲ႔အညီေျပာင္းလဲလာတယ္။ အဲဒီထဲကမွ အင္းဝၿမိဳ႕ဟာ အမ်ားနဲ႔မတူ တမူထူးျခားေနတာေလးရွိပါတယ္။ အခုခ်ိန္ထိ အင္းဝၿမိဳ႕ကို လာေရာက္လည္ပတ္တဲ့ ျပည္တြင္းျပည္ပခရီးသြားဧည့္သည္ေတြကို ျမင္းလွည္းနဲ႔လိုက္လံပို႔ေဆာင္ေပးေနပါတယ္။ အကယ္၍မ်ား အင္းဝၿမိဳ႕ကို ေရာက္ျဖစ္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ ျမင္းလွည္းစီးၿပီးလည္ပတ္ရတဲ့ အရသာကလည္း ခံစားမႈအသစ္ပါပဲေနာ္။ ႏိုင္ငံျခားသားဧည့္သည္ေတြကေတာ့ ျမင္းလွည္းစီးၿပီး အမ်ားဆံုးလည္တာပဲ

လည္ပတ္စရာေနရာမ်ား
================
💟 ေလးထပ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး

ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ ဘႀကီးေတာ္မင္း ေကာင္းမႈကုသိုလ္ျဖစ္ၿပီး ၁၈၅၃ခုႏွစ္မွာ ဂႏၶကုဋီတိုက္ႀကီးၿပီးစီးလို႔ ေရစက္သြန္းခ်ခဲ့တယ္။ အရင္ ေညာင္ရမ္းမင္းတရားႀကီး ေကာင္းမႈေတာ္ ေလးထပ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးေနရာမွာ တည္ေဆာက္ခဲ့တာေၾကာင့္ ဂႏၶကုဋီတိုက္ႀကီးဟာလည္း ေလးထပ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးလို႔ အမည္တြင္ေနတယ္။ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၀ဝျပည့္ႏွစ္မွာ လႈပ္ခတ္ခဲ့တဲ့ငလ်င္ေၾကာင့္ ဘႀကီးေတာ္မင္းေကာင္းမႈ ေလးထပ္အုတ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးဟာလည္း ၿပိဳက်ပ်က္စီးခဲ့ရတယ္။ ၂၀၁၂ခုႏွစ္က ငလ်င္ထပ္မံလႈပ္ခဲ့ျပန္ေတာ့ မူလပ်က္စီးေနတဲ့ အုတ္တိုက္ႀကီးရဲ႕နံရံေတြမွာ အက္ကြဲေၾကာင္းႀကီးေတြ ေပၚလာၿပီး ၾကံ႕ခိုင္မႈပိုပိုအားနည္းလာေတာ့တယ္။

အခုအခါမွာ ေလးထပ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို ၁၀ဧကေလာက္က်ယ္တဲ့ ကြင္းျပင္ႀကီးထဲမွာ တစ္ဝက္တစ္ပ်က္ ၿပိဳက်ပ်က္စီးၿပီး က်န္ေနေသးတာကို ေတြ႕ႏိုင္ပါေသးတယ္။ က်န္ရွိေနေသးတဲ့ ေလးထပ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး အပိုင္းအစမ်ားရဲ႕ အုတ္အဂၤေတလက္ရာမ်ားဟာ အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္တဲ့ သမိုင္းအေမြအႏွစ္ေတြပါပဲ။

💟 မဟာေအာင္ေျမဘံုစံအုတ္ေက်ာင္း @ မယ္ႏုအုတ္ေက်ာင္း

၁၈၂၂ခုႏွစ္ (ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၈၄ခုႏွစ္)တြင္ ဘႀကီးေတာ္မင္း၏ မိဖုရားေခါင္ႀကီးမယ္ႏုက အုတ္ အဂၤေတတို႔ျဖင့္ တည္ေဆာက္လွဴဒါန္းခဲ့ေသာေၾကာင့္ မယ္ႏုအုတ္ေက်ာင္းလို႔ ေခၚၾကတာ။ အုတ္ေက်ာင္းအက်ယ္အဝန္းမွာ အလ်ား၁၉၂ေပ အနံ၁၁၂ေပ အျမင့္၉၄ေပ ရွိသည္။ ေအဒီ၁၉ရာစု ျမန္မာ့ဗိသုကာ ပန္းရံႏွင့္ပန္းေတာ့ ကုန္းေဘာင္ေခတ္အႏုလက္ရာမ်ားကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္သည္။
အုတ္ေက်ာင္း၏ထူးျခားခ်က္မွာ ေအာက္ေျခတြင္ အေမွာင္ခန္း အလင္းခန္းမ်ား ထည့္သြင္းတည္ေဆာက္ထားတယ္။

💟 နန္းၿမိဳ႕႐ိုး ဝင္ေပါက္တံခါး

အခုခ်ိန္ထိ က်န္ရွိေနေသးေသာ ေရွးေဟာင္းလက္ရာမ်ားထဲမွ တစ္ခုအပါအဝင္ပါ။ နန္းၿမိဳ႕႐ိုးတံတိုင္းေပၚတက္ၾကည့္လို႔ရပါတယ္။

💟 မဟာေဗာဓိေက်ာင္း

ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းဝင္းထဲမွာ ရွိေနတဲ့ ႀကီးမားလွတဲ့ ေဗာဓိေညာင္ပင္ႀကီးပါ။ေလးထပ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးရဲ႕ေဘးက လမ္းသြယ္ထဲကေန ဝင္သြားရမွာပါ။ အရင္က ေန႔တိုင္းဖြင့္ေပမယ့္ ခုေတာ့ စေန တနဂၤေႏြ ဥပုသ္ေန႔နဲ႔ ေန႔ထူးရက္ျမက္ေတြမွာ မွဖြင့္ေတာ့ပါတယ္
ေဗာဓိေညာင္ပင္ႀကီးက ႀကီးမားလြန္းလို႔ အဂၤေတအုတ္တိုင္မ်ားနဲ႔ ေညာင္ကိုင္းေတြကို အမ်ားအျပားေထာက္ထားရတာပါ။ အဂၤေတအုတ္တိုင္ေတြ ၾကားထဲမွာလည္း လမ္းေလွ်ာက္ ဓာတ္ပံု႐ိုက္ေပါ့။ ေက်ာင္းဝင္းထဲမွာ ဓာတ္ပံု႐ိုက္စရာေနရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ေက်ာက္ႏြားလွည္းတို႔ ေရႊဇီးကြက္ ေငြဇီးကြက္တို႔ ..... အမ်ားႀကီးပဲ။

💟 ေရွးေဟာင္းဘုရားစု

ပုဂံဘုရားေတြလို အုတ္နီနီနဲ႔ေစတီေတြ အစုလိုက္တည္ရွိေနတာပါ။ ေအးေအးေဆးေဆး ဓာတ္ပံု႐ိုက္လို႔ေကာင္းတဲ့ ေနရာေလးပါပဲ။

💟 ရတနာဆီမီးဘုရား

ငလ်င္ဒဏ္ေၾကာင့္ အေပၚအမိုးနဲ႔ တျခားအစိတ္အပိုင္းေတြ ပ်က္စီးသြားတာေၾကာင့္ ဘုရားနဲ႔အဂၤေတတိုင္လံုးႀကီးေတြပဲ က်န္ခဲ့ေတာ့တယ္။ ေဘးမွာေပါက္ေနတဲ့ 🌴ထန္းပင္ေတြရယ္ ဘုရားတစ္ဆူရယ္ အဂၤေတတိုင္လံုးႀကီးေတြရယ္က ဓာတ္ပံု႐ိုက္ဖို႔ ဆြဲေဆာင္လြန္းလွသလို သဘာဝနဲ႔ေရွးေဟာင္းေရာစပ္ေနတဲ့ လွပမႈတစ္ခုပါပဲ။ ေဘးမွာသိပ္ကိုႀကီးမားတဲ့ လက္ပံပင္ႀကီးလည္းရွိတယ္။ တပိုတြဲ တေပါင္းလ လက္ပံပြင့္ေတြ ေႂကြခ်ိန္ဆို ရတနာဆီမီးဘုရား ရင္ျပင္တစ္ခုလံုး နီနီရဲၿပီး သိပ္ကိုလွပတာပဲ။ 🌺🌺🌺🍀🍀🍀 အင္းဝမွာေတာ့ ရတနာဆီမီးဘုရားနဲ႔ ဗားကရာေက်ာင္းက ကိုယ္အႀကိဳက္ဆံုးေနရာေတြပဲ။

💟 နန္းျမင့္ေမွ်ာ္စင္

၁၈၂၂ခုႏွစ္ (ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၈၄ခုႏွစ္) ဘႀကီးေတာ္မင္းလက္ထက္တြင္ တည္ေဆာက္ခဲ့တယ္။ အလ်ား၃၀ေပ အနံ၃၀ေပ အျမင့္၆၀ေပ ရွိ၍ အဂၤေတႏွင့္သစ္သားေပါင္းစပ္တည္ေဆာက္ထားပါတယ္။ စတုတၳအင္းဝေခတ္ ပန္းရံလက္မႈပညာကို ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။ ၁၈၃၈ခုႏွစ္ ငလ်င္ေၾကာင့္ ေမွ်ာ္စင္၏အဓိက အုတ္ကိုယ္ထည္မ်ားမွာ ေျမာက္ဘက္သို႔ တိမ္းေစာင္းသြားေသာ္လည္း ယခုတိုင္ တည္ၿငိမ္စြာ ၾကံ့ခိုင္လ်က္ရွိပါတယ္။ ေရွးေဟာင္းသုေတသနဌာနမွ ျပန္လည္ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းထားေသာေၾကာင့္ အေပၚသို႔ ယခင္ကတက္ေရာက္ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။
ယခု အေပၚသို႔တက္ေရာက္ေလ့လာခြင့္ မရွိေတာ့ပါ

💟 ဗားကရာေက်ာင္း

စတုတၳအင္းဝၿမိဳ႕တည္ ဘႀကီးေတာ္ဘုရားလက္ထက္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၉၆ခုႏွစ္တြင္ ေဆာက္လုပ္ခဲ့တယ္။ သစ္သားကြ်န္းတိုင္မ်ားျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားၿပီး ကြ်န္းတိုင္ေပါင္း (၂၆၇)လံုးပါရွိပါတယ္။ အႀကီးဆံုးကြ်န္းတိုင္ရဲ႕လံုးပတ္ဟာ (၉)ေပရွိၿပီး အျမင့္ (၆၀)ေပရွိပါတယ္။ ဗားကရာေက်ာင္းမွာ အက်ယ္အဝန္းအားျဖင့္ အလ်ား(၁၈၈)ေပ အနံ(၁၀၃)ေပ ရွိေသာ သစ္သားေက်ာင္းႀကီးျဖစ္တယ္။ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး၏ ေဘးပတ္ပတ္လည္တြင္ အုတ္ေလွကား၅စင္း တပ္ဆင္ထားပါတယ္။ ယခုေခတ္၌ ေတြ႕ျမင္ရန္ အလြန္ရွားပါးသြားၿပီျဖစ္ေသာ ေရွးေဟာင္းျမန္မာ့ဗိသုကာ သစ္ထြင္းပန္းပုလက္ရာ အႏုပညာအေမြအႏွစ္မ်ားစြာကိုလည္း ေလ့လာႏိုင္တဲ့ သစ္သားေက်ာင္းေတာ္ႀကီးပါ။ ကိုယ္ ခုေနာက္ဆံုးတစ္ေခါက္ေရာက္ခဲ့တုန္းက အရင္ကနဲ႔မတူ ပ်က္စီးမႈေတြ ပိုမ်ားလာတာကို စိတ္မေကာင္းစြာ ေတြ႕ရပါတယ္။ သတိေပးစာတန္းေတြ ေရးထားရေလာက္ေအာင္ ပ်က္စီးယိုယြင္းလာေနတယ္။ သဘာဝရာသီဥတုဒဏ္ေၾကာင့္ ပ်က္စီးတာေတြလည္း ရွိသလို သြားေရာက္လည္ပတ္သူမ်ားအေနနဲ႔ ခုေခတ္မွာ ရွာပါးလွတဲ့ သစ္သားကြ်န္းေက်ာင္းမို႔ ကိုယ့္ေၾကာင့္ ပ်က္စီးမႈေတြမရွိေအာင္ လည္ပတ္ၾကပါေနာ္။ ထိန္းသိမ္းမႈေတြ ပိုမိုလိုအပ္ေနတဲ့ ဗားကရာေက်ာင္းႀကီးပါ။ ဗားကရာေက်ာင္းဟာ ကိုယ္အႀကိဳက္ဆံုးေနရာေတြထဲက တစ္ခုအပါအဝင္ပဲ။

💟 ဆင္က်ံဳးခံတပ္

၁၈၇၄ခုႏွစ္တြင္ မင္းတုန္းမင္း တည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ ခံတပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဆင္က်ံဳးခံတပ္သည္ စတုရန္းပံုျဖစ္ၿပီး အုတ္တံတိုင္း၃ထပ္ပါရွိတယ္။ အျပင္ဘက္ဆံုးတံတိုင္းမွာ (၃၅၅)ေပပတ္လည္ရွိၿပီး (၃၆)ေပအရွည္ရွိေသာ ေထာင့္ေျဖျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားတယ္။ အလယ္တံတိုင္းမွာ (၂၉၃)ေပပတ္လည္ရွိၿပီး တံတိုင္းႏွစ္ခုအၾကားတြင္ (၃၀)ေပ က်ယ္ေသာက်ံဳးရွိသည္။ အတြင္းတံတိုင္းမွာ (၂၀၀)ေပပတ္လည္ရွိၿပီး ခံတပ္အေရွ႕ဘက္တြင္ က်ံဳးကူးသစ္သားတံတားတစ္စင္းပါရွိပါတယ္။ သစ္သားတံတားရဲ႕ အျပင္ဘက္ထိပ္မွာ ဆင္က်ံဳးခံတပ္အေၾကာင္း ေရးထာတဲ့ ေက်ာက္စာခ်ပ္ကို စိုက္ထူထားပါတယ္ေနာ္။

အတြင္းဘက္နံရံ အေပၚမွာ ေရွးေခတ္အေျမာက္ႀကီးေတြကို ဧရာဝတီျမစ္ႀကီးထဲက ဆန္တက္လာမယ့္ ရန္သူေတြကို ခ်ိန္ရြယ္ထားတဲ့ပံုစံမ်ိဳးနဲ႔ ထားရွိထားပါတယ္။ အင္းဝၿမိဳ႕ေဟာင္းဝန္းက်င္မွာရွိတဲ့ လည္ပတ္စရာေနရာေတြထဲက ဆင္က်ံဳးခံတပ္ဟာ သဘာဝရႈခင္း ၾကည့္လို႔အေကာင္းဆံုး ေနရာတစ္ခုပါ။ ခံတပ္ႀကီးအေရွ႕မွာ ဧရာဝတီျမစ္ႀကီးကေတာ့ ပံုမွန္အတိုင္း ဆက္လက္စီးဆင္းေနေလရဲ႕။

💟 မဟာေဇယ်ပထတံတား @ ဦးအိုအုတ္တံတား

အင္းဝၿမိဳ႕ေတာင္ဘက္ ဟံသာဝတီတံခါးမွ တံတားဦးၿမိဳ႕ မဂၤလာေစတီအထိ တာ(၅၀၀) (တစ္မိုင္ခန္႔) ရွည္လ်ားသည္။ တံတားအား စတင္တည္ေဆာက္သူမွာ ပထမအင္းဝေခတ္ ငယ္နာမည္ မင္းေဆြ(ခ)ပထမမင္းေခါင္ ျဖစ္သည္။ ပထမမင္းေခါင္ဘုရင္သည္ ယက္မလွ်ဳိအမိုးႏွင့္ သစ္သားတံတားႀကီးကို ေဆာက္လုပ္ေတာ္မူခဲ့တယ္။ စတုတၳအင္းဝေခတ္ ဘႀကီးေတာ္(စစ္ကိုင္းမင္း)လက္ထက္တြင္ နန္းမေတာ္မယ္ႏု၏ေမာင္ စလင္းၿမိဳ႕စားဦးအိုက ၁၁၈၄ခုႏွစ္တြင္ ျပဳျပင္ေဆာက္လုပ္ၿပီး ၁၁၈၉ခုႏွစ္ တေပါင္းလဆန္း(၂)ရက္ စေနေန႔တြင္ ဖြင့္လွစ္ခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဦးအ္ိုအုတ္လမ္းလို႔ လူသိမ်ားတယ္။ ေရွးေဟာင္းအုတ္တံတား အရွည္ႀကီးတစ္စင္းျဖစ္ပါတယ္။

အင္းဝၿမိဳ႕ဟာ ေက်းလက္ေဒသရဲ႕သဘာဝအလွ🌴🌾🍀🌻🍃🌱🌼🌺 သမိုင္းအေမြအႏွစ္ေတြနဲ႔ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ ဘုရားေစတီ ေက်ာင္းကန္အေဆာက္အဦးေတြ 🙏🙏🙏 ေလ့လာစရာမကုန္ႏိုင္တဲ့ သစ္ထြင္းပန္းပု ပန္းရံ ပန္းေတာ့ ပန္းကႏုတ္လက္ရာ ဗိသုကာပညာရပ္ေတြ တည္ရွိေနတဲ့ ေရွးေဟာင္းၿမိဳ႕မို႔ သြားေရာက္လည္ပတ္သင့္ပါတယ္လို႔ေနာ္။

🔴🔴🔴 ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ ဘုရားေစတီေတြ အေဆာက္အဦးေတြ သစ္သားကြ်န္းေက်ာင္းေတြ အုတ္ေက်ာင္းေတြ ေဘးမွာၿပိဳက်ေနတဲ့အပိုင္းအစေတြဟာ တန္ဖိုးထားထိန္းသိမ္းရမယ့္ ယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္ေတြမို႔ စည္းကမ္းရွိစြာ လည္ပတ္ေလ့လာၾကဖို႔ တစ္ခုခုနဲ႔မေရးျခစ္ခဲ့ဖို႔ လူတိုင္းလူတိုင္း တန္ဖိုးထားျမတ္ႏိုးေစခ်င္ပါတယ္။

🚮🚮🚮ကိုယ္သြားခဲ့တဲ့ ေနရာတိုင္းကို သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းတဲ့အေနနဲ႔ အမိႈက္ေတြကို ပစ္မခ်ခဲ့ဖို႔နဲ႔ ကိုယ့္ႏိုင္ငံက အမိႈက္ပံုးေတြ ထားေပးတာ အလြန္နည္းတဲ့ ႏိုင္ငံမို႔ ကိုယ္ပစ္မယ့္အမိႈက္ေတြထည့္ဖို႔ အမိႈက္အိတ္ မျဖစ္မေနယူသြားၾကပါလို႔ အၾကံေပးပါရေစေနာ္။


မူရင္းစာသားအား
creditပါ

Read More →

ထီးလုိမင္းလုိ ဘုရားသမုိင္း

သကၠရာဇ္ ၅၅၀ ခုႏွစ္တြင္ နန္းတက္ေတာ္မူေသာ နရပတိစည္သူမင္းႀကီး၌ ေဇယ်သူရ၊ ရာဇသူရ၊ အဂၤါသူပ်ံခ်ီ၊ ေဇယ်သိခၤဟူေသာ သားေတာ္ငါးပါးရွိသတည္း။ အခါတစ္ပါးေသာ္ မင္းႀကီး ၏လက္၌ ခူနာေပါက္ခဲ့၏။ ေဇယ်သိခၤ၏ မယ္ေတာ္၊ မိဖုရားသည္ မင္းႀကီး၏ ခူနာရွိေသာလက္ကို အနာမွသက္သာေစရန္ ငံု၍ထားခိုက္ မင္းႀကီးအိပ္ေပ်ာ္၍သြား၏။ ထုိအခါတြင္ အနာမွျပည္သည္ ေပါက္ခဲ့၏။ မိဖုရားသည္ မင္းႀကီးႏိုးမည္စိုးေသာေၾကာင့္ ျပည္ကိုမ်ဳိခ်လိုက္၏။ မင္းႀကီးႏိုးေတာ္မူ ေသာအခါ အေၾကာင္းစံုကို မိဖုရားကေလွ်ာက္၏။ မင္းႀကီးလည္း မိဖုရားအား ေက်းဇူးတင္လွသျဖင့္ အသင္မိဖုရား အသင္သည္ ငါ့အား အလြန္တရာပင္ ခ်စ္ခင္ၾကင္နာေပ၏။ အသင္လိုရာဆုကို ေတာင္းေလ၊ ငါသနားေတာ္မူမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ မိဖုရားလည္း အရွင္မင္းႀကီး ကၽြႏ္ုပ္မွာ ေရႊ၊ ေငြ၊ စိန္ ေက်ာက္ႏွင့္တကြ အေခၽြအရံတုိ႔ ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူၿပီးျဖစ္သျဖင့္ မလိုေတာ့ပါ။ သားေတာ္ ေဇယ် သိခၤကိုသာ အိမ္ေတာင္ေစာင့္ပါေစဟု နားေတာ္ေလွ်ာက္၏။ မင္းႀကီးကလည္း ကတိအတုိင္း သား ေတာ္ေဇယ်သိခၤအား နန္းေစာင့္ထားေပ၏။ သားေတာ္ႀကီးေလးပါးကိုမူ ၿမိဳ႕စား၊ ရြာစား ေပးသနား ေတာ္မူ၏၊ မိဖုရားလည္း အခြင့္သာတုိင္း သားေတာ္ေဇယ်သိခၤအား အိမ္ေရွ႕ေပးရန္ ပူဆာ၏။ သို႔ မဟုတ္ ခဏခဏနန္းကိုေတာင္းေလသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ေနာက္၌ (နန္းေတာင္းမ်ားမင္း) ဟု တြင္ေလ ၏။ ေဇယ်သိခၤအား ေနာင္ေတာ္ေလးပါးကလည္း ခ်စ္ခင္ၾကင္နာၾကေပ၏။ ေဇယ်သိခၤကလည္း ေန႔စဥ္ ေနာင္ေတာ္မ်ားထံ ၀တ္ျပဳခစားရန္သြား၏။ ကာလၾကာေသာ္ ေနာင္ေတာ္ေလးပါးက = ညီ ေမာင္ ညီေမာင္သည္ ေနာင္ေတာ္တုိ႔ထံ ၀တ္ျပဳရန္လာေလာ့ဟု ေျပာၾကသျဖင့္ = ေဇယ်သိခၤလည္း ေနာင္ေတာ္တုိ႔၏ သေဘာအတုိင္းျပဳေပ၏။
မင္းေလးပါး စုရံုးရာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ (ရံုး) ဟူေသာ အမည္သည္ ၎ - ေနာင္ေတာ္တုိ႔ကို ပူေဇာ္ရာဌာနျဖစ္ေသာေၾကာင့္ (လႊတ္) ဟူေသာ အမည္သည္ ၎၊ ထုိကာလမွစ၍ ယခုတုိင္တြင္ သည္ဟု ပညာရွိတုိ႔ ေရးသားေျပာဆိုၾက၏။
အခါတစ္ပါးေသာ္ နရပတိစည္သူမင္းႀကီးသည္၊ သားေတာ္ (၅) ပါးတုိ႔ ၀ိုင္း၀န္းေနေစ၍ အလယ္၌ ထီးျဖဴတစ္ခုကို စိုက္ကာ လက္ျဖင့္ကိုင္လွ်က္ေျပာဆိုသည္မွာ - ငါလႊတ္လိုက္ေသာ ထီး ျဖဴသည္ အၾကင္မင္းသားဘက္သို႔ညႊတ္၏။ ထိုမင္းသားသည္ နန္းလ်ာျဖစ္ေစရမည္ က်န္မင္းသား မ်ားကလည္း ကူညီေစာင့္ေရွာက္ရမည္ဟု မိိန္႔ေတာ္မူ၏။ မင္းသား (၅) ပါးတုိ႔ ႀကိဳက္ညီၾက သတည္း။ မင္းႀကီးသည္ အၾကင္သူသည္ မင္းျဖစ္ထုိက္၏။ ထုိသူ၏ထံသို႔ ထီးျဖဴညႊတ္ေစသတည္း ဟု သစၥာအဓိ႒ာန္ျပဳကာ လက္မွ ထီးျဖဴေတာ္ကိုလႊတ္ေတာ္မူရာ ေဇယ်သိခၤ၏ဘက္သို႔ ထီးျဖဴညြတ္ သတည္း၊ ေနာင္ေတာ္ေလးပါးလည္း ညီေတာ္အား ခ်စ္ရင္းစြဲရွိသျဖင့္ ၀မ္းသာအားရျဖစ္ေတာ္မူၾက ကုန္၏။ မင္းႀကီးကလည္း ေဇယ်သိခၤအား ထီးညြတ္ေစလို၏။ ထီးကလည္း ညႊတ္ျပန္၏။ ထိုသို႔ ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ (ထီးလိုမင္းလို) ဟု တြင္သတည္း။ ေဇယ်သိခၤမင္းသားသည္ = နရပတိ စည္သူမင္းႀကီး နတ္ရြာစံေသာ္ သကၠရာဇ္ ၅၇၅ ခုတြင္ မင္းအျဖစ္ကိုရ၍ သကၠရာဇ္ ၅၈၆ ခုတြင္ ထီး ျဖဴစိုက္၍ လဲရာအရပ္၌ေကာင္းမႈေတာ္ ထီးလိုမင္းလိုေစတီကို တည္ေတာ္မူသတည္း။
ထီးလိုမင္းလို ဘုရားဘြဲ႕
နရပတိစည္သူ မင္းတစ္ဆူ = သားမူငါးပါးႏွင့္။
ရိမဒ္ျပည္ႀကီး ဖြင့္စည္တီး မၿငီးဆယ္အက်င့္။
မင္းျဖစ္ထုိက္စြ ထီးညြတ္ခ ျမြက္ဟ ဆုပန္ဆင့္။
သားေတာ္မ်ား၀ယ္ ေရွ႕အလယ္ - စိုက္တယ္ထီးျဖဴဖြင့္။
ေဇယ်သိခၤေရွ႕ ထီးျဖဴေတြ႕ = ညႊတ္ေကြ႕အဆင္သင့္။
ထီးကလည္းလို မင္းလည္းလို = ထီးလိုမင္းလိုဘုရင္။
ထီးညႊတ္ေနရပ္ ဂူထြဋ္ျမတ္ - ေမြဓာတ္စံပါယ္တင့္။
ထီးလိုမင္းလို ဂူဗုဒၶဳိ = ဆည္းခိုမ်ားျဖင္ျဖင့္။
(လမ္းညႊန္) ပုဂံမွ ေညာင္ဦးသို႔အသြား အစိုးရေက်ာက္လမ္း၏ ေတာင္ဘက္ေဘးတြင္ ရွိသည္။ ပုဂံမွ တစ္မုိင္ခုနစ္ဖာလံုအကြာ ျဖစ္သည္။

ဥပါဠိသိမ္
ဥပါဠိမေထရ္ သမုတ္ေသာ (သိမ္) ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဥပါဠိသိမ္ဟု တြင္သည္။ ထို မေထရ္သည္ နန္းေတာင္းမ်ားမင္းလက္ထက္မွ က်စြာမင္းလက္ထက္ထိ မင္းႏွစ္ဆက္မွီ ေသာ ဟူ၏။ ထုိ ဥပါဠိသိမ္ တည္ေနရာအရပ္ကို ယခုအခါ ဥပါဠိေခ်ာက္ဟူ၍ အစဥ္အလာ ေခၚၾက၏။
ဒုတိယအင္း၀ေခတ္ အစေလာက္ျဖစ္ေသာ = သကၠရာဇ္ ၁၉၇၇ = ခုႏွစ္၊ အင္း၀ ၿမိဳ႕၏ အေနာက္ဘက္လြန္ မင္းတရား နန္းစံကိုးႏွစ္ေျမာက္တြင္ မဟာ၀ိဇိတာ၀ီ မည္ေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသည္ တိသာသနာကၤုရဟူ၍၎၊ ေခမဂၤ၀ရသီလဟူ၍၎ အမည္ျဖင့္ ေက်ာ္ေစာေလသည္။ ထိုဘုန္းေတာ္ႀကီးသည္ ပုဂံၿမိဳ႕ အေလာင္းစည္သူမင္းထိုးမွတ္ေသာ - ေရႊဂူႀကီးဘုရား ေက်ာက္စာဂါထာ (၁၀၀) ကို = ျမန္မာဘာသာ နိႆယ ျပန္ဆိုသည္။ ကစၥာယန ၀ဏၰက်မ္းကိုစီရင္ေၾကာင္းႏွင့္ ပိဋကတ္သံုးပံု စာတမ္းမွာ ဆိုသည္။
ထုိသိမ္ထဲတြင္ အင္း၀ေခတ္ ပန္းခ်ီကားမ်ား လွပဆန္းၾကယ္စြာ ေရးသားျခယ္ လယ္ထားသည္။ ထုိပန္းခ်ီေဆးေရးကို အစိမ္း၊ အနီ၊ အျဖဴ ေဆးေရာင္တုိ႔ျဖင့္ ဖက္စပ္ျခယ္ လွယ္ထားသျဖင့္ အေသြး၊ အေရာင္ ေတာက္ေျပာင္လွေပသည္။ နံရံေလးဘက္ႏွင့္ အမိုး မ်က္ႏွာၾကက္ေပၚတြင္ အျခားေဆးေရးမ်ားကဲ့သို႔ ဇာတ္နိပါတ္မ်ားမဟုတ္ဘဲ ဘုရား ေလာင္းမ်ား ေတာထြက္ခန္း၊ ဘုရားအဆူဆူတို႔ ေဗာဓိပင္ႏွင့္တကြ ပြင့္ေတာ္မူပံုႏွင့္ အေနာ္ ရထာမင္း သိမ္သမုတ္ပံုအခန္းတုိ႔ကို ျမန္မာဘာသာ ကမၺည္းစာတမ္းမ်ားျဖင့္ ေရးသားျခယ္ လွယ္ထားလ်က္ ရွိသည္။ အင္း၀ေခတ္ေဆးေရးျဖစ္သျဖင့္ ထုိေခတ္ရွိ မင္း၊ မိဖုရား စေသာ တုိင္းသူျပည္သားတို႔ ဆင္ယင္ထံုးဖြဲ႕မႈကိုလည္း ယခုေခတ္ လူတို႔ႏွင့္ မည္မွ်ေလာက္ကြာ ျခားၾကသည္ကို မွန္းဆႏိုင္ေလသည္။
သိမ္၊ အေဆာက္အအံုကို ျပင္ဘက္မွေနၾကည့္ေသာ္ အုတ္ျဖင့္ျပဳလုပ္ထားေသာ ပန္းေတာင္၊ ပန္းခက္မ်ားသည္ အသားျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာအသြင္ကို ေဆာင္လ်က္ရွိ၏။ အတြင္းဘက္နံရံတစ္ဘက္တြင္ အုတ္ရိုးဆင္းတုႀကီးတစ္ဆူကို ပလႅင္ျမင့္ေပၚတြင္ ဖူးေမွ်ာ္ ႏိုင္ေသာ ထင္ရွားေက်ာ္ေစာလွေသာ ေရွးေဟာင္းသိမ္ တသိမ္ျဖစ္ေပသတည္း။
(လမ္းညႊန္) ဥပါဠိသိမ္သည္ ပုဂံႏွင့္ ေညာင္ဥိးၾကား၊ ထီးလိုမင္းလို ဘုရားႀကီး အေနာက္ေျမာက္ဘက္၊ ေပလမ္း၏ ေျမာက္ပါးကပ္လ်က္ တည္ရွိသည္

#ပုဂံျမန္မာ မွ ျပန္လည္မ်ွေဝ ပါသည္။

Read More →

ဓမၼရံႀကီး ဘုရားသမိုင္း

တည္ေနရာ
ပုဂံ

ဓမၼရံႀကီးလုိဏ္ဂူေတာ္ႀကီးဟာ ပုဂံရွိထုထည္အႀကီးမားဆံုး ဘုရားမ်ားတြင္ တစ္ခုအပါအ၀င္ျဖစ္သလို အရပ္ေလးမ်က္နွာမွ ဖူးေမွ်ာ္နိုင္ေသာဘုရားတစ္ဆူလည္းျဖစ္ပါတယ္။ လိုဏ္ဂူ၏ထူးျခားခ်က္ကေတာ့ အုတ္၊ အဂၤေတပန္းရန္ ဗိသုကာလက္ရာျဖစ္ပါတယ္။ အုတ္စီပံုမွာ ဓါးစီခုတ္ (ေခၚ) ဓါးျဖင့္ေရႊခုတ္ၿပီးမွ သရြတ္ အဂၤေတညွပ္စီျခင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အပ္ထိုး၍ပင္မရေအာင္ ေစ့စပ္သည္ဟုဆိုၾကပါတယ္။ ေပါင္းကူးမ်ားနဲ႔ အတြင္းနံရံမ်ားဟာ အလြန္ခိုင္ခံ့ပါတယ္။ ပႏၷက္ပံုစံဟာ အာနႏၵာလိုဏ္ဂူဘုရားႀကီး ပႏၷက္ပံုစံနဲ႔ ဆင္တူပါတယ္။ စတုရန္းပံုစံျဖစ္ၿပီး ေလးမ်က္နွာမွာ အာရံုခံမုဒ္မ်ားရွိပါတယ္။ ဂရိတို႔ရဲ႕ ၾကက္ေျခခတ္ပံုစံသေဘာမ်ိဳး တည္ရွိၾကပါတယ္။ အာနႏၵာကဲ့သို႔႔ အမိုးနွစ္ဆင့္နိမ့္ေလွ်ာရွိၿပီး ပစၥယာေလးဆင့္တက္ထားပါတယ္။ အဲဒီအထက္မွာေတာ့ ကြမ္းေတာင္နဲ႔ အထြတ္တို႔ဟာ ပ်က္စီးလ်က္ရွိေနပါတယ္။

ထိုကဲ့သို႔ ထုထည္ႀကီးမားေသာ ဓမၼရံႀကီးအတြင္းမွာ အျပင္လိုဏ္ပတ္စႀကႍလမ္းမ်ားအထိသာ ၀င္ေရာက္နိုင္ၿပီးေတာ့ အတြင္းလိုဏ္ပတ္စႀကႍလမ္းမ်ားကို ပိတ္ဆို႔ထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ မည္သည့္အေၾကာင္းေၾကာင့္ မည္သည့္အခါက ပိတ္ထားေၾကာင္းကို မသိရပါဘူး။ ဓမၼရံႀကီးတည္ေသာ မင္းလက္ထက္ကပင္ ပိတ္ဆို႔ထားခဲ့ေလသလား။ ထိုမင္းနတ္ရြာစံၿပီးေနာက္မွ ပိတ္ဆို႔ထားခဲ့ေလသလား။ အျခားေသာ လိုဏ္ဂူဘုရားမ်ားတြင္ အျပင္လိုဏ္ပတ္စႀကႍလမ္းမွ အတြင္းလိုဏ္ပတ္စႀကႍလမ္းမ်ားသို႔ ေပါက္ေရာက္ၿပီး အလယ္မ႑ိဳင္ရွိ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားအထိ သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္နိုင္ပါတယ္။ သမိုင္းမ်ားမွာေတာ့ ဒီကိစၥကို ေျဖရွင္းမထားပါဘူး။
ဓမၼရံႀကီးလိုဏ္ဂူကို နရသူမင္း (၁၁၆၃-၁၁၆၅) က တည္ေဆာက္ခဲ့ပါတယ္။ ထုိမင္းဟာ အိႏိၵယျပည္ ပဋိကၠယားကုလားမင္းကေစလႊတ္တဲ့ ကုလားလူမ်ိဳးရွစ္ေယာက္တို႔က ပုဏၰားအေယာင္ေဆာင္ၿပီး သတ္ေသာေၾကာင့္ အနိစၥေရာက္ခဲ့ရပါတယ္။ ပဋိကၠယားမင္း၏ သမီးေတာ္ကို နရသူမင္းအမ်က္ေတာ္ရွိေသာေၾကာင့္ ကြပ္မ်က္ခဲ့ပါတယ္။ ထုိရန္ၿငိဳးေၾကာင့္ နရသူကို ကုလားတို႔လုပ္ႀကံေသာေၾကာင့္ နတ္ရြာစံသျဖင့္ “ကုလားက်မင္း” ဟု ေခၚဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ သမိုင္းသုေတသီ အခ်ိဳ႕ကေတာ့ သီဟုိ႒္ျပည္ ပထမပရကၠမဗာဟုမင္း (၁၁၅၃-၁၁၈၆) လက္ထက္ သီဟို႒္ကြ်န္းသား ကုန္သည္မ်ားကို နရသူက မတန္တဆအခြန္ေကာက္ယူၿပီး မတရားညွဥ္းဆဲနွိပ္ကြပ္ သတ္ျဖတ္ေသာေၾကာင့္ (၁၁၆၅) ခုနွစ္မွာ ရန္တံု႔ျပန္ကာ စစ္ခ်ီတက္သတ္ျဖတ္ၾကသည္ဟု ဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။
ဓမၼရံႀကီး ဘုရားကိုေတာ့ ပုဂံျမိဳ႕ကေန မင္းနန္သူရြာဘက္ သြားရာလမ္းအတိုင္း သြားေရာ

က္ရင္ လက်္ာဘက္အျခမ္း မလွမ္းမကမ္းမွာ ဖူးေတြ႕နိုင္ၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဓမၼရံႀကီးဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရကေတာ့ ပုဂံေခတ္ကာလ အေနာက္ဘက္မွာ သီတင္းသံုးေနထိုင္တဲ့ အရွင္ဓမၼရံသီမေထရ္ျမတ္ကို အစြဲျပဳျပီး ေခၚေ၀ၚခဲ့တာလို႕ ေလ့လာသိရွိရပါတယ္။

Read More →

မနာလုိစိတ္ဆုိတာ

မနာလိုစိတ္ဆိုတာ
ကိုယ့္ အတြင္းမွာ လံုး၀ မရိွသင့္တဲ့ အရာတစ္ခု
သူတစ္ပါးကို မနာလိုတယ္ဆိုတာ
ကိုယ္ဟာသူ ေရာက္ေနတဲ့ အေနအထား တစ္ခု
သူ ျဖစ္ေနတဲ့ အေျခအေန တစ္ခုလို မေရာက္ႏိုင္မျဖစ္ႏိုင္တာေၾကာင့္ ေပၚလာတဲ့ အင္မတန္ ေသးသိမ္တဲ့ စိတ္ထားပဲ ျဖစ္တယ္ျပီးေတာ့ မနာလိုတယ္ဆိုတာ အသက္အရြယ္အပိုင္းအျခားမရိွဘဲ ၾကီးတဲ့သူကေန ငယ္တဲ့ သူ အေပၚငယ္တဲ့ သူကေန ၾကီးတဲ့သူအေပၚေနာက္ အရြယ္တူ အခ်င္းခ်င္းအေပၚမွာလည္းျဖစ္တတ္တဲ့အင္မတန္ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ့စိတ္ထားတစ္ခုမနာလိုစိတ္ေတြၾကီးစိုးလြန္းအားၾကီးလာတဲ့အခါအဲဒီ တစ္ဖက္လူူအေပၚ ေဒါသစိတ္ေတြအကုသိုလ္စိတ္ေတြ အရင္ ေပၚလာတယ္အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ အဲဒီ တစ္ဖက္လူရဲ႕ပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္းကို လိုလားလာတယ္……

သူဟာ ကိုယ့္ထက္ တစ္ေနရာရာမွာ သာေနေတာ့ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ အလိုလို အလိုမက်ေတြျဖစ္လာတယ္အလိုမက်ရာကေန ေဒါသအျဖစ္ ေျပာင္းလာျပီး ေဒါသကေန အမုန္းတရားဆီကိုဦးတည္ေတာ့တာပဲအမုန္းထုက ၾကီးလာေတာ့ အဲဒီ့ လူရဲ႕ ပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္းကို တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ၾကံလာျပီး ေနာက္ဆံုး မလုပ္သင့္ မလုပ္ထိုက္တဲ့ ေခ်ာက္ခ်ျခင္း၊ ကုန္းတိုက္ျခင္း၊ အပုပ္ခ်ျခင္း စတဲ့ သိမ္ငယ္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကို လုပ္ျဖစ္လာတာပဲ ျဖစ္တယ္ဒါေပမယ့္ ထိုက္တန္တဲ့ ရလဒ္ကေတာ့
အျမဲ ကိုယ့္ထံကိုပဲ ျပန္လာတယ္ဆိုတာကိုေတာ့
သတိမခ်ပ္မိဘူးေပါ့ ျပီးေတာ့ မနာလိုစိတ္ၾကီးမားတဲ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ရုပ္ရည္ကို ၾကည့္လိုက္ရင္
အျမဲ အလိုမက် ျဖစ္ေနတတ္တယ္
သူတို႔ကို ၾကည့္လိုက္ရင္ က်န္တာေတြထက္
မ်က္ႏွာက အရင္ ပုပ္သိုးေနတတ္တယ္.

ၿပီးေတာ့ သူတို႔ဟာ အရာရာမွာ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႔လည္း ျပသနာေတြရိွေနတတ္ၾကတယ္
အဲဒီလို လူေတြဟာ ဟန္ေဆာင္သေဘာနဲ႔
ရႊန္းရႊန္းေ၀ေအာင္ ရယ္ေနေပမယ့္လည္း
သူတို႔ရဲ႕ မ်က္ႏွာကေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွမၾကည္လင္ဘူး သေဘာထား ေကာင္းတဲ့ သူ၊ မေကာင္းတဲ့သူဆိုတာ မ်က္ႏွာရဲ႕ၾကည္လင္ျခင္းကို ၾကည့္တာနဲ႔ သိႏိုင္၊ ျမင္ႏိုင္တယ္။ တကယ္ေတာ့ မနာလိုတယ္ဆိုတာ အရံႈးတစ္ခုပါပဲ
အမွန္က ကုိယ္ မနာလိုျဖစ္မိတဲ့လူတစ္ေယာက္လို ျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားရမွာက ကိုယ့္တာ၀န္ပါ
ကိုမနာလိုတဲ့လူကို အပုပ္ခ်၊ ဖိႏိွပ္ ေျပာဆိုျပီးမွ
ကို္ေနရာရမယ္လို႔ ထင္တာဟာ
ရူးႏွမ္းႏွမ္း စိတ္ဓာတ္ တစ္ခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္
ဒါေၾကာင့္ မိမိကုိယ္ကို ပူေလာင္ျပီး ရံႈးနိမ့္ေနတဲ့
လူရူးတစ္ေယာက္ မျဖစ္ေအာင္ၾကိဳးစားေနထိုင္ဖို႔ လိုပါတယ္အတတ္ႏိုင္ဆံုး ကိုယ့္စိတ္နဲ႔ မ်က္ႏွာကိုၾကည္လင္ေအာင္ၾကိဳးစားျပီးေနထိုင္တတ္မယ္ဆိုရင္ ဘ၀မွာကိုယ့္ကို ၾကည္လင္ေအာင္ လုပ္ေပးမယ့္ အေၾကာင္းအရာေတြ ပို မ်ားလာပါလိမ့္မယ္အျမဲ ၾကည္လင္ေအးခ်မ္းၾကပါေစ။

credit - Copy

Read More →

ေဒါင္းေယာင္ေဆာင္ေနတဲ႕ က်ီးကန္ေတြ

လူေရွ႕သူေရွ႕ဆုိ သူေတာ္စင္ သူေတာ္ေကာင္း ေယာင္ေဆာင္ ဘုရားတရားသမားေယာင္ေယာင္ စိတ္သေဘာထားေကာင္းခ်င္ဟန္ေဆာင္ လူေကာင္းထင္ခံရေအာင္ အေပၚယံေကာင္းဟန္

ေဆာင္ ………

မေကာင္းသူက ဦးေဆာင္
ေကာင္းသူေတြ ေဘးေရွာင္

မဟုတ္တဲ႕သူက ဦးေဆာင္
ဟုတ္တဲ႕သူေတြ ေဘးေရွာင္
လိမ္ေျပာမွ နားေထာင္ေကာင္းသလုိ
မွန္တဲ႕စကား လူမုန္းမ်ားခံရသလုိ…
ျဖစ္ေနၾကၿပီ…

Read More →

ရက္စက္လြန္းလွတဲ့ ရေနာင္မင္းသားရဲ႕ ေတာင္ျပဳန္းတရား ဆိုတာ ဒီလိုႀကီးတဲ့

ျမန္မာျပည္မွာက်င္းပတဲ့နတ္ပြဲေတြထဲမွာ ေတာင္ျပဳန္းပြဲဟာ အေၾက၊ အညာ စုံစုံလင္လင္ စည္စည္ကားကား လာေရာက္ၾကတဲ့ပြဲပါပဲ။ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္က မႏၲေလးကိုေရာက္လာၾကၿပီး မႏၲေလးကေနေတာင္ျပဳန္းကို ကားနဲ႔ မီးရထားနဲ႔ သြားလာၾကတယ္။ အရင္ေခတ္တုန္းက ေတာင္ျပဳန္းကို ေလွေတြနဲ႔ သြားၾကတယ္။ မႏၲေလးေဈးခ်ိဳေတာ္ရဲ႕ အေနာက္ဘက္က ကပ္စီးတဲ့ ေ႐ႊတေခ်ာင္းေျမာင္းကေန ေတာင္ျပဳန္းအထိ ေလွေတြနဲ႔ သြားၾကတယ္။ မႏၲေလးေဈးခ်ိဳေတာ္ရဲ႕အေနာက္ဘက္က ကပ္စီးတဲ့ေ႐ႊတေခ်ာင္းေျမာင္းကေန ေတာင္ျပဳန္းအထိ ေလွေတြနဲ႔သြားၾကတယ္ဆိုရင္အေတာ္အံ့ၾကသၾကမွာပါပဲ။

ဒီလိုသြားၾကတာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ေတာင္မွ မမီခဲ့ပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႔မိဘမ်ားေခတ္ ျဖစ္မွာေပါ့။ “ႏွဲကုပ္သို” လို႔အမည္ရတဲ့ ေ႐ႊတေခ်ာင္းေျမာင္းဟာ ဘိုးေတာ္ဘုရားလက္ထက္တည္းက မတၱရာကေန အမရပူရေနျပည္ေတာ္ တက္သိမ္းအင္းအထိ ေဖာက္သြယ္ခဲ့တဲ့ ေျမာင္းျဖစ္ပါတယ္။ တာေပါင္း ၂၇၀၀ ရွည္သတဲ့။ လယ္ေတြကို ေရေပးေဝဖို႔အျပင္ မတၱရာနဲ႔ အမရပူရေနျပည္ေတာ္ ဆက္သြယ္သြားလာေရးအတြက္ ေရလမ္းအျဖစ္ အသုံးျပဳခဲ့တာေပါ့။ ရတနာပုံေခတ္မွာေတာ့ ေ႐ႊတေခ်ာင္းေျမာင္း အမည္နဲ႔ ေရရွင္ေရေကာင္းေတြ စီးဆင္းခဲ့ၿပီး မတၱရာနယ္မွာ လယ္ေရေပးေဝေရးနဲ႔ မႏၲေလးေ႐ႊၿမိဳ႕ေတာ္မွာ သုံးေရ ခ်ိဳးေရသုံးေရအတြက္သာမက မတၱရာနယ္က သစ္သီးသစ္ႏွံေတြကို မႏၲေလးေဈးခ်ိဳေတာ္ဆီ ေလွမ်ားႏွင့္ ပို႔ေဆာင္ဖို႔ အသုံးဝင္ခဲ့တယ္။

ေတာင္ျပဳန္းပြဲေတာ္အခါေရာက္ရင္ လူစည္ကားတဲ့ေဈးခ်ိဳေတာ္ကေန ေလွေတြနဲ႔ ဆိုင္းေတြဗုံေတြနဲ႔ ေတာင္ျပဳန္းပြဲေတာ္ဆီ ေ႐ႊတေခ်ာင္းေျမာင္းအတိုင္းသြားၾကတာတဲ့။ သီေပါမင္းေခတ္မွာ ေတာင္ျပဳန္းပြဲေတာ္ က်င္းပတဲ့အခါ ပြဲေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအတြက္ ရေနာင္ေမာင္ေမာင္တုတ္ကို လႊဲအပ္ထားတာတဲ့။ သိၾကတဲ့အတိုင္းပဲ ရေနာင္ေမာင္ေမာင္တုတ္ဆိုတာက သီေပါဘုရာင္ရဲ႕ “သူ႔ဓားႏွင့္ မေသေစရ”လို႔ အပစားေပးခဲထားရသူပါ။

ဒီေတာ့ ေတာင္ျပဳန္းပြဲကို ရေနာင္ေမာင္ေမာင္တုတ္လက္ ဝကြက္အပ္ထားတဲ့အခါ ပြဲေတာ္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ မႈခင္းမႈရာေတြကိုလည္း ေနျပည္ေတာ္ကလႊတ္႐ုံးအဆင့္ဆင့္ဆီ တရားနည္းလမ္းက်စြာ ဥပေဒနဲ႔အညီ ဓမၼသတ္ ရာဇသတ္မ်ားနဲ႔အညီ တက္ေရာက္စရာမလိုဘူး။ ရေနာင္ေမာင္ေမာင္တုတ္ရဲ႕ တစ္ဦးတည္း အမိန႔္အာဏာနဲ႔ သေဘာက်စီရင္ေစရတယ္။

ေတာင္ျပဳန္းပြဲဆိုတာကလည္း အခုမွမဟုတ္ဘူး။ ရတနာပုံေခတ္ကတည္းက မူးယစ္ရမ္းကား အေပ်ာ္ၾကဴးၾကတဲ့ပြဲလို႔ ဆိုတယ္။ ခိုးၾကမယ္၊ ဝွက္ၾကမယ္။ တိုက္ၾကမယ္၊ သတ္ၾကမယ္၊ ႐ိုက္ၾကမယ္။ အဲ… အဲ… မိန္းကေလးေတြကို ကာယိေျႏၵိပ်က္ေအာင္ေစာ္ကားၾကမယ္။ ဒီလိုကိုး…။ ဒီေတာ့ ပြဲေတာ္တြင္း အျပစ္က်ဴးလြန္သူ မွန္သမွ် အျပစ္က်ဴးလြန္သူလို႔ ယူဆသူမွန္သမွ်…။ မ်က္မုန္းက်ိဳးသူ မွန္သမွ်…။ အမိန႔္အာဏာဖီဆန္သူမွန္သမွ်…။ ထင္ရင္ ထင္သလို…၊ မထင္ရင္ မထင္သလို ရေနာင္ေမာင္ေမာင္တုတ္ရဲ႕ တစ္ဦးတည္းသေဘာနဲ႔ တရားစီရင္သတဲ့…။ ရွင္းပါတယ္။ “ရေနာင့္တရား႐ုံး”ရဲ႕ စီရင္ခ်က္က တစ္မ်ိဳးတည္းပါပဲ။ “သတ္ေစ…”ေပါ့။

ဒီေတာ့ မႏၲေလးကေနေတာင္ျပဳန္းကို ပြဲေတာ္လာသူေတြ ဖီး၊ လိမ္း၊ ဝတ္စား ျပင္ဆင္ၿပီး၊ ဆိုင္းသံ ဗုံသံ တညံညံနဲ႔ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး အမ်ားဆုံးလာၾကတဲ့လမ္းျဖစ္တဲ့ ေ႐ႊတေခ်ာင္းေျမာင္းေဘာင္မွာ မႏၲေလးေ႐ႊၿမိဳ႕ေတာ္က အထြက္၊ ေတာင္ျပဳန္းပြဲခင္းအထိ ေျမာင္းေဘးတစ္ေလွ်ာက္မွာ ကားစင္ေတြဆင္ထားသတဲ့…။ အဲဒီကားစင္ေတြမွာ ရာဇဝတ္သားလို႔ယူဆသူတိုင္း ကားစင္တင္သတ္တယ္။ သတ္ၿပီးရင္ သုႆန္လုပ္တိုင္းေတြမွာ ခ်က္ခ်င္းျမႇဳပ္ႏွံတာမဟုတ္ဘူး။ ကားစင္ေပၚမွာပဲ ရင္ကိုခြဲ၊ အတြင္းက ကလီစာေတြႏႈတ္၊ ေတာ္ရာျမႇဳပ္ၿပီး က်န္လူေသေကာင္ႀကီးကို ကားစင္ေပၚမွာပဲ ေျခကားယား လက္ကားယားနဲ႔ ေရနံေခ်းသုတ္ထားတာ ပြဲေတာ္ၿပီးတဲ့အထိ ဒီအတိုင္းထားသတဲ့။

ဒါေၾကာင့္ ေတာင္ျပဳန္းပြဲလာၾကတဲ့ ပြဲေတာ္လာေတြထဲက မိန္းမပ်ိဳ၊ မိန္းမအိုေတြ၊ အသည္းငယ္တဲ့ ေယာက္်ားသားေတြဟာ မႏၲေလးေ႐ႊၿမိဳ႕ေတာ္ အိုးဘိုရပ္လြန္တာနဲ႔ ေ႐ႊတေခ်ာင္းေျမာင္းအတိုင္း ခမ္လွမ္းလွမ္းက ကားစင္ႀကီးေတြ႐ိုးတိုးရိပ္တိတ္အျမင္မွာတင္ ေလွဝမ္းမွာေမွာက္ၿပီး မ်က္ႏွာဝွက္ၾက ဆိုသကိုး…။ ပြဲေတာ္လာသူေတြ ရေနာင္ရဲ႕ အမိန႔္အာဏာမဖီဆန္ရဲေအာင္ ႀကိဳၿပီးသတိေပးတဲ့သေဘာေပါ့…။

ေတာင္ျပဳန္းပြဲေတာ္ရက္အတြင္းျဖစ္ပြားတဲ့အမႈအခင္းကို ခ်ဳပ္ရင္ခ်ဳပ္၊ သတ္ရင္သတ္၊ လႊတ္ရင္လႊတ္၊ ပြဲေတာ္အတြင္းမွာပဲ အၿပီးစီရင္ရတာတဲ့။ အဲဒီအမႈအခင္းကို ဒီ့ျပင္႐ုံးအထိ သယ္ယူမလာရဘူးတဲ့။ ေတာင္ျပဳန္းပြဲအတြင္းပဲ အျပတ္စီရင္…၊ ဒီလိုကိုး…။ ဒါကို “ေတာင္ျပဳန္းတရား”လို႔ ေခၚသတဲ့။ ဒီအစဥ္အလာေၾကာင့္ ေနာက္ပိုင္းမွာ အမႈအခင္းတစ္ခုခုကို တရားနည္းလမ္းအရ သက္ေသသကၠာရနဲ႔ ဥပေဒေၾကာင္းအရ စစ္ေဆး၊ ေရွ႕ေန ေရွ႕ရပ္နဲ႔ ေလွ်ာက္လဲ၊ ခုံ႐ုံးအဆင့္ဆင့္နဲ႔ ဥပေဒေၾကာင္းအရ တရားနည္းလမ္းက်စြာဆုံးျဖတ္ အျပစ္မေပးဘဲ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ တစ္ဖြဲ႕ရဲ႕ အာဏာနဲ႔၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္နဲ႔ မ်က္စိစုံမွိတ္ၿပီး တစ္ခ်က္လႊတ္အမိန႔္ခ် အျပစ္ေပးရင္ “ေတာင္ျပဳန္းတရားစီရင္တယ္”လို႔ ေျပာစမွတ္ရွိၾကတယ္။

“ေတာင္ျပဳန္းတရား”ဆိုတာ ေရေျမလိုက္တာေနမွာေပါ့…။ တ႐ုတ္ျပည္က အေနာ္ရထာမင္း ျပန္အလာ၊ ေတာင္ျပဳန္းရပ္မွာ စစ္နားတုန္း ဆုေတာင္းျပည့္ေစတီတည္တယ္မဟုတ္လား။ ျပည္သူျပည္သား၊ မင္းမႈထမ္းေတြနဲ႔ တစ္ဦးခ်င္းစီလုပ္အားနဲ႔ ေစတီတည္ေတာ့ အကေလးအ႐ြယ္ ေ႐ႊဖ်ဥ္းႀကီး၊ ေ႐ႊဖ်ဥ္းေလးတို႔ အေပ်ာ္မက္ၿပီး ေစတီေတာ္မွာ လုပ္အားဒါနမပါႏိုင္ဘဲ အုတ္ ၂ ခ်ပ္ လပ္ေရာမဟုတ္လား…။ ဒီအျပစ္အတြက္ ဘုရင္က ေျမးေတာ္ ေ႐ႊဖ်ဥ္းႀကီး၊ ေ႐ႊဖ်ဥ္းေလးညီေနာင္ကို ေ႐ႊႀကိမ္လုံးနဲ႔ဆုံးမလိုက္ပါဆိုတာကို မင္းအလိုလိုက္ မင္းႀကိဳက္လိုက္႐ုံမက သည္းသည္းလႈပ္ေတြက လြန္ႀကိဳးနဲ႔တုပ္ၿပီး ဝါးရင္းတုတ္နဲ႔႐ိုက္သတ္လိုက္တာမဟုတ္လား…။ ဒီအစဥ္အလာ ဒီေရခံေျမခံေၾကာင့္ထင္ပါရဲ႕ သီေပါမင္းလက္ထက္၊ ရေနာင္ေမာင္ေမာင္တုတ္လက္ထက္ ေတာင္ျပဳန္းပြဲေတာ္ကို “ဝ”ကြက္အပ္ထားခ်ိန္ ရာဇဝင္တြင္ေလာက္တဲ့ “ေတာင္ျပဳန္းတရား”ဆိုတာ ေျပာစမွတ္ျဖစ္ခဲ့ၾကရတာပါပဲ။

ကြၽန္ေတာ္တို႔လည္း နတ္ျဖစ္သြားတဲ့ မင္းႀကီးမင္းေလးရဲ႕ အာဏာစက္က တစ္ျပည္လုံး ျဖန႔္က်က္သြားခဲ့ ထင္ပါရဲ႕…။ “ေတာင္ျပဳန္းတရား”အစီအရင္ေတြ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တစ္ျပည္လုံး ခါးေကာ့ေအာင္ခံခဲ့ရၿပီပဲ…။ အခုလည္း “ေတာင္ျပဳန္းတရား”အစီအရင္မ်ားက လြတ္ပါၿပီလားေလ…။ ။

Read More →

ေမတၲာသုတ္ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္နည္း

ပံုမွန္ဆိုရင္ ေမတၱာသုတ္ ကို
မနက္ (၃)ေခါက္ ည (၃)ေခါက္ ပူေဇာ္ပါတယ္...

အခု အဓိဌာန္တခုအေနနဲ႕ ရြတ္မယ့္ ေမတၱာသုတ္
ရြတ္ပံုရြတ္နည္းအဆင့္ဆင့္ကို အားလံုးနဲ႕အတူ ကုသိုလ္ယူ ပူေဇာ္လို႕ရေအာင္ တင္ေပးလိုက္တာပါ..

🙏🙏🙏"ေမတၱာသုတ္ရြတ္ပံု နည္းစနစ္"🙏🙏🙏

တနဂၤေႏြၿဂိဳလ္သက္ ၆

တနလၤာၿဂိဳလ္သက္ ၁၅

အဂၤါၿဂိဳလ္သက္ ၈

ဗုဒၶဟူးၿဂိဳလ္သက္ ၁၇

စေနၿဂိဳလ္သက္ ၁၀

ၾကာသပေတးၿဂိဳလ္သက္ ၁၉

ရာဟုၿဂိဳလ္သက္ ၁၂

ေသာၾကာၿဂိ္လ္သက္ ၂၁

(စုစုေပါင္းၿဂိဳလ္သက္ ၁၀၈)

🙏🙏🙏🙏🙏

၁။ တနဂၤေႏြေန႔မွာ စရြတ္လွွ်င္ မရြတ္မွီ-

"တနဂၤေႏြၿဂိဳလ္မင္းႀကီးႏွင့္တကြ

တနဂၤေႏြသားသမီးမ်ားအားလံုး

၎တို႔၏ ကိုယ္ေစာင့္နတ္မ်ားအားလံုး၊

အေ႐ွ႕ေျမာက္အရပ္၌ ႐ွိေသာ အာကာသစိုး၊ ရကၡစိုး၊ ဘုမၼစိုး နတ္မ်ားအားလံုး၊ ေဘးရန္ခပ္သိမ္းၿငိမ္းၾကပါေစ၊ ဆင္းရဲခပ္သိမ္းၿငိမ္းၾကပါေစ၊ ေဒါသခပ္သိမ္းၿငိမ္းၾကပါေစ၊ႏွလံုးစိတ္ဝမ္းေအးခ်မ္းၾကပါေစ"......ဟူ၍ စတင္ ရြတ္ဆိုၿပီးမွ ေမတၱာသုတ္ကို ၆ ေခါက္ စၿပီးရြတ္ပါ၊

ၿပီးလွ်င္ သာဓု ၃ ႀကိမ္ေခၚဆိုပါ။

၂။ တနလၤာေန႔မွာ စရြတ္လွွ်င္ မရြတ္မွီ-

"တနလၤာျဂိဳလ္မင္းႀကီးႏွင့္တကြ တနလၤာသားသမီးမ်ားအားလံုး ၎တို႔၏ ကိုယ္ေစာင့္နတ္မ်ားအားလံုး၊

အေ႐ွ႕အရပ္၌႐ွိေသာ အာကာသစိုး၊ ရကၡစိုး၊ ဘုမၼစိုး နတ္မ်ားအားလံုး၊ ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ၊ ဆင္းရဲခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ၊ ေဒါသခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ၊ ႏွလံုးစိတ္ဝမ္း ေအးခ်မ္းၾကပါေစ"....ဟူ၍ စတင္ ရြတ္ဆိုၿပီးမွ ေမတၱာသုတ္ကို ၁၅ ေခါက္ စၿပီးရြတ္ပါ၊

ၿပီးလွ်င္ သာဓု ၃ ႀကိမ္ေခၚဆိုပါ။

၃။ အဂၤါေန႔မွာ စရြတ္လွွ်င္ မရြတ္မွီ- "အဂၤါျဂိဳလ္မင္းႀကီးႏွင့္တကြ အဂၤါသားသမီးမ်ားအားလံုး ၎တို႔၏ ကိုယ္ေစာင့္နတ္မ်ားအားလံုး၊

အေ႐ွ႕ေတာင္အရပ္၌႐ွိေသာ အာကာသစိုး၊ ရကၡစိုး၊ ဘုမၼစိုး နတ္မ်ားအားလံုး၊ ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ၊ ဆင္းရဲခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ၊ ေဒါသခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ၊ ႏွလံုးစိတ္ဝမ္း ေအးခ်မ္းၾကပါေစ"....ဟူ၍ စတင္ ရြတ္ဆိုၿပီးမွ ေမတၱာသုတ္ကို ၈ ေခါက္ စၿပီးရြတ္ပါ၊

ၿပီးလွ်င္ သာဓု ၃ ႀကိမ္ေခၚဆိုပါ။

၄။ ဗုဒၶဟူးေန႔ နံနက္အာရံုတက္မွ ေန႔လည္ ၁၂ နာရီ မထိုးမီ- စရြတ္လွွ်င္ မရြတ္မွီ-

"ဗုဒၶဟူးျဂိဳလ္မင္းႀကီးႏွင့္တကြ ဗုဒၶဟူး သားသမီးမ်ားအားလံုး၊ ၎တို႔၏ ကိုယ္ေစာင့္နတ္မ်ားအားလံုး၊ ေတာင္အရပ္၌႐ွိေသာ အာကာသစိုး၊ ရကၡစိုး၊ ဘုမၼစိုး နတ္မ်ားအားလံုး၊

ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ၊ ဆင္းရဲခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ၊ ေဒါသခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ၊ ႏွလံုးစိတ္ဝမ္း ေအးခ်မ္းၾကပါေစ"....ဟူ၍ စတင္ ရြတ္ဆိုၿပီးမွ ေမတၱာသုတ္ကို ၁၇ ေခါက္ စၿပီးရြတ္ပါ၊

ၿပီးလွ်င္ သာဓု ၃ ႀကိမ္ေခၚဆိုပါ။

၅။ ရာဟုၿဂိဳလ္အတြက္ ဗုဒၶဟူးေန႔ ေန႔လည္ ၁၂ နာရီမွ ည ၁၂ နာရီအတြင္း၊ စရြတ္လွွ်င္ မရြတ္မွီ-

"ရာဟုျဂိဳလ္မင္းႀကီးႏွင့္တကြ ရာဟု သားသမီးမ်ားအားလံုး၊ ၎တို႔၏ ကိုယ္ေစာင့္နတ္မ်ားအားလံုး၊ အေနာက္ေျမာက္အရပ္၌ ႐ွိေသာ အာကာသစိုး၊ ရကၡစိုး၊ ဘုမၼစိုး နတ္မ်ားအားလံုး၊

ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ၊ ဆင္းရဲခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ၊ ေဒါသခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ၊ ႏွလံုးစိတ္ဝမ္း ေအးခ်မ္းၾကပါေစ"....ဟူ၍ စတင္ ရြတ္ဆိုၿပီးမွ ေမတၱာသုတ္ကို ၁၂ ေခါက္ စၿပီးရြတ္ပါ၊

ၿပီးလွ်င္ သာဓု ၃ ႀကိမ္ေခၚဆိုပါ။

၆။ ၾကာသပေတးေန႔မွာ စရြတ္လွွ်င္ မရြတ္မွီ- "ၾကာသပေတးျဂိဳလ္မင္းႀကီးႏွင့္တကြ ၾကာသပေတး သားသမီးမ်ားအားလံုး၊ ၎တို႔၏ ကိုယ္ေစာင့္နတ္မ်ားအားလံုး၊

အေနာက္အရပ္၌ ႐ွိေသာ အာကာသစိုး၊ ရကၡစိုး၊ ဘုမၼစိုး နတ္မ်ားအားလံုး၊ ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ၊ ဆင္းရဲခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ၊ ေဒါသခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ၊ ႏွလံုးစိတ္ဝမ္း ေအးခ်မ္းၾကပါေစ"....ဟူ၍ စတင္ ရြတ္ဆိုၿပီးမွ ေမတၱာသုတ္ကို ၁၉ ေခါက္ စၿပီးရြတ္ပါ၊

ၿပီးလွ်င္ သာဓု ၃ ႀကိမ္ေခၚဆိုပါ။

၇။ ေသာၾကာေန႔မွာ စရြတ္လွွ်င္ မရြတ္မွီ- "ေသာၾကာျဂိဳလ္မင္းႀကီးႏွင့္တကြ ေသာၾကာ သားသမီးမ်ားအားလံုး၊ ၎တို႔၏ ကိုယ္ေစာင့္နတ္မ်ားအားလံုး၊ ေျမာက္အရပ္၌႐ွိေသာ အာကာသစိုး၊ ရကၡစိုး၊ ဘုမၼစိုး နတ္မ်ားအားလံုး၊ ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ၊ ဆင္းရဲခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ၊ ေဒါသခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ၊ ႏွလံုးစိတ္ဝမ္း ေအးခ်မ္းၾကပါေစ"....ဟူ၍ စတင္ ရြတ္ဆိုၿပီးမွ ေမတၱာသုတ္ကို ၂၁ ေခါက္ စၿပီးရြတ္ပါ၊

ၿပီးလွ်င္ သာဓု ၃ ႀကိမ္ေခၚဆိုပါ။

၈။ စေန႔မွာ စရြတ္လွွ်င္ မရြတ္မွီ- "စေနျဂိဳလ္မင္းႀကီးႏွင့္တကြ စေန သားသမီးမ်ားအားလံုး၊ ၎တို႔၏ ကိုယ္ေစာင့္နတ္မ်ားအားလံုး၊ အေနာက္ေတာင္အရပ္၌႐ွိေသာ အာကာသစိုး၊ ရကၡစိုး၊ ဘုမၼစိုး နတ္မ်ားအားလံုး၊ ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ.. ဆင္းရဲခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ၊ ေဒါသခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ၊ ႏွလံုးစိတ္ဝမ္း ေအးခ်မ္းၾကပါေစ"....ဟူ၍ စတင္ ရြတ္ဆိုၿပီးမွ ေမတၱာသုတ္ကို ၁၀ ေခါက္ စၿပီးရြတ္ပါ၊

ၿပီးလွ်င္ သာဓု ၃ ႀကိမ္ေခၚဆိုပါ။

မွတ္ခ်က္။ ။

၁။ ႀကိဳက္ရာေန႔မွာ အထက္ပါအတိုင္း သက္ဆိုင္ရာ ေန႔၏ ၿဂိဳလ္သက္အတိုင္း စတင္ရြတ္ဆိုႏိူင္ပါသည္။

၂။ တစ္ေန႔ျခင္းလည္း ရြတ္ႏိူင္ပါသည္။

၃။ တစ္ေန႔တည္း ၿဂိဳလ္သက္စံုေအာင္ ရြတ္ဆိုႏိူင္ပါကလည္း စသည့္ေန႔၊ စသည့္ၿဂိဳလ္မွ ဆံုးေအာင္၊ ၁၀၈ ေခါက္ျပည့္ေအာင္ ရြတ္ဆိုႏိူင္ပါသည္။

၄။ ဗုဒၶဟူးေန႔မွာေတာ့ ေန႔လည္ ၁၂ နာရီ မထိုးမီ ဗုဒၶဟူးေန႔အတြက္ အၿပီးရြတ္၍၊ ေန႔လည္ ၁၂ နာရီ ေနာက္ပိုင္းမွာ ရာဟူၿဂိဳ္လ္အတြက္ ရြတ္ေပးရပါမည္။

၅။ ရန္ျဖစ္စရာကိစၥမ်ား၊ စကားအေျခအတင္ ေျပာရျခင္းမ်ား ေပၚေပါက္လာၿပီး အစမ္းသပ္ ခံရပါလိမ့္မည္၊

၆။ ေမတၱာျဖင့္ သီးခံၿပီး ေ႐ွာင္႐ွားေပးျခင္း၊ ျပန္မေျပာျခင္းျဖင့္ ရန္ကိုေ႐ွာင္ရပါမည္။

၇။ ၿပိဳင္လာလွ်င္ အရံႈးေပးျခင္း နည္းကိုသာ ေရြးခ်ယ္ရပါမည္၊

၈။ ဤေမတၱာက်င့္စဥ္မွာ အစမ္းသပ္ ခံရၿပီးမွသာလွ်င္ အဆင့္ တက္မည္ျဖစ္၍ သတိထားၿပီး ရန္ကိုေ႐ွာင္ေပးပါ။

၉။ ရ႐ွိလာမည့္ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ာမွာ-

(၁) ေမတၱာသုတ္္ ရြတ္ဆိုမည့္ ေ႐ွ႕တည့္တည့္တြင္ ေသာက္္ေရထား၍ ေမာသည့္အခါ ထိုေရကိုေသာကျ္ခင္းျဖင့္ မည္သည့္ေဘး ပေယာဂေရာဂါဆိုးမ်ား မက်ေရာက္ႏိူင္ေတာ့ပါ။

(၁) ၄၅ ရက္ အတြင္းမွာပင္ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္းမ်ား စတင္ေပၚေပါက္တတ္ပါသည္။

(၂) ဆက္လက္ က်င့္ၾကံႏိူင္ပါက ၃ ႏွစ္အတြင္း ယခုဘဝ တစ္သက္စာအတြက္ စားဝတ္ေနေရးကိစၥမ်ားအတြက္ မပူမပင္ မေၾကာင့္မၾကမေတာင့္တရဘဲ အားလံုးျပည့္စံုၿပီးျဖစ္ပါလိမ့္မည္။

(၃) ရြတ္ဆဲကာလ တစ္ေန႔ေန႔ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ ရြတ္ဆို၍ အလြန္ေကာင္းမြန္လာၿပီး စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း ကိုယ္၏ခ်မ္းသာျခင္းမ်ားျဖစ္ေပၚလာ၍ စတုတၱစ်ာန္အဆင့္ကိုပင္ရ႐ွိႏိူင္ပါသည္။

(၄) ထိုမွတစ္ဆင့္ ဝိပႆနာကူး၍အားထုတ္ခဲ့ပါက လြယ္ကူလ်င္ျမန္စြာတရားထူးတရားျမတ္ကို ေသခ်ာေပါက္ ရ႐ွိႏိူင္ပါသည္။

🙏🙏🙏🙏🙏

##Credit

posted from Bloggeroid

Read More →

သည္းခံလုိက္ပါ

- ကိုယ္ အားမရွိလို႔ သူ တအားဖိလာရင္လည္း
တရားနဲ႔ညႇိကာ ကိုယ္ကပဲသည္းခံလိုက္ပါ။

- ကိုယ္ မွန္ေနေပမယ့္ သူ ထန္ေနရင္လည္း
မူမမွန္တဲ့သူ႔ကို ကိုယ္ကပဲ သည္းခံလိုက္ပါ။

- ကိုယ္ ေကာင္းရဲ႕သားနဲ႔ သူ ေခ်ာင္းဖဲ့တာမ်ားရင္လည္း
အေကာင္းမရြဲ႕ရေအာင္ ကိုယ္ကပဲ သည္းခံလိုက္ပါ။

- ကိုယ္ ေမတၱာရွိသလို သူ သစၥာမရွိရင္လည္း
ေမတၱာမပ်က္ ကိုယ္ကပဲ သည္းခံလိုက္ပါ။

- ကိုယ္ သိတတ္ေပမယ့္ သူ အသိအမွတ္မျပဳရင္လည္း
မသိတတ္တဲ့သူ႔ကို ကိုယ္ကပဲ သည္းခံလိုက္ပါ။

သည္းမခံႏိုင္လို႔ အထိမခံ ျပန္တုန္႔ျပန္ရင္
ကိုယ့္သံသရာ ရွည္ေနဖို႔သာ ရွိမွာေပါ့။
သူ႔အပိုင္းဟာ သူ႔သမိုင္း
ကိုယ္မ႐ိုင္းဖို႔က ကိုယ့္တာဝန္
ကိုယ့္အေၾကာင္းေကာင္းဖို႔ ကိုယ္ႀကိဳးစား
အဆိုးမမ်ားဖို႔အေရး ကိုယ္ကပဲ သည္းခံေပး႐ုံေပါ့။ ။

posted from Bloggeroid

Read More →

ကားမွန္မ်ား၌ အနက္ေရာင္စေတကာအား မည္မွ်ရာခိုင္ႏႈန္းထိကပ္ခြင့္ျပဳသလဲဆိုလွ်င္

ကားမွန္မ်ား၌ အနက္ေရာင္စေတကာအား မည္မွ်ရာခိုင္ႏႈန္းထိကပ္ခြင့္ျပဳသလဲဆိုလွ်င္
ကားေတြရဲ႕ ေဘးမွန္နဲ႔ေနာက္မွန္ေတြမွာ အနက္ေရာင္စေတကာေတြကပ္လို႔ေမာင္းႏွင္တဲ႔ေနရာမွာ ထိုအနက္ေရာင္စေတကာကိုအသံုးျပဳလို႔ မႈခင္းတစ္စံုတစ္ရာ က်ဴးလြန္ႏိုင္တဲ႔အႏၲရယ္ ႀကိဳတင္ကာကြယ္ႀကိဳတင္ကာကြယ္ျခင္းအေနျဖင့္
အနက္ေရာင္ပါဝင္မႈကို အနက္ေရာင္ျမင္ႏိုင္စြမ္း
၆၀ ရာခိုင္ႏႈန္းသာခြင့္ျပဳထားပါတယ္

၄၀ လိုလို ၈၀ လိုလို သို႔ေလာသို႔ေလာျဖစ္ေနတဲ႔
တစ္ခါတည္းမွတ္သားေပးပါခင္ဗ်ာ
ေရွ႕ေနာက္ ေဘး အားလံုးဟာ အနက္ေရာင္ပါဝင္မႈကို အနက္ေရာင္ျမင္ႏိုင္စြမ္း ၆၀ ရာခိုင္းႏႈန္းပါဗ်ာ.
(သတင္းစာတြင္ပါရွိၿပီးျဖစ္)

posted from Bloggeroid

Read More →

AA BB ရာသက္ပန္အငွားယာဥ္မ်ား စေတကာကပ္သည္ကို စစ္ေဆးေတြ႔ရွိပါက အိမ္စီးကားအျဖစ္ေျပာင္းလဲသတ္မွတ္မည္

AA BB ရာသက္ပန္အငွားယာဥ္မ်ား
စေတကာကပ္သည္ကို စစ္ေဆးေတြ႔ရွိပါက
အိမ္စီးကားအျဖစ္ေျပာင္းလဲသတ္မွတ္မည္

AA BB CC DD ရာသက္ပန္အငွားယာဥ္မ်ား
စေတကာကပ္သည္ကို စစ္ေဆးေတြ႔ရွိပါက စင္လံုးငွားခရီးသည္တင္လိုင္စင္"ဂ"လိုင္စင္ဖ်က္သိမ္းၿပီး
အိမ္စီးကားအျဖစ္ေျပာင္းလဲသတ္မွတ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း
၁၇.၇.၂၀၁၈ ရက္ေန႔ထုတ္
ျမဝတီသတင္းစာစာမ်က္ႏွာ(၃)တြင္ဖတ္ရႈရပါသည္
ထိုျပင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕အတြင္းေျပးဆြဲေနသည့္အငွားယာဥ္မ်ားအေနျဖင့္ ကားမွန္မ်ားတြင္ စေတကာအမည္း၊ ေလစုပ္ခြက္၊ ေၾကာ္ျငာကပ္ျခင္းႏွင့္ လိုက္ကာမ်ားကာရံ၍ေမာင္းႏွင္ပါက လုပ္ငန္းလိုင္စင္ပိတ္သိမ္းသည္အထိ အေရးယူမည္ျဖစ္ေၾကာင္းပါရွိပါသည္.

ကြ်န္ေတာ့္ယာဥ္ေမာင္းမ်ား မသိေသးသည္ျဖစ္ေစ
နားမလည္ေသးသည္ျဖစ္ေစ သိရွိေစလိုေသာဆႏၵျဖင့္ ထြက္ရွိေသာသတင္းစာအပိုင္းေလးပါ အေသးစိတ္ေလ့လာႏိုင္ပါရန္ တင္ျပလိုက္ပါသည္။

posted from Bloggeroid

Read More →

အာဇာနည္ေန႕ သမုိင္းေၾကာင္းအစုံ

၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ ၁၉ ရက္ေန႔ စေနေန႔ နံနက္ ၁၀ နာရီ ၃၇ မိနစ္တြင္ အတြင္း၀န္မ်ားရုံးမွာ တုိင္းျပည္ကြ်န္ဘ၀က လုံး၀ လြတ္ေျမာက္ေရးနဲ႔ စစ္ျပီးေခတ္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး အတြက္ အစည္းအေ၀း ထုိင္ေနၾကတဲ႔ အမ်ိဳးသား ေခါင္းေဆာင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္တဲ႔ ဖဆပလ ၾကားျဖတ္အစုိးရ ၀န္ၾကီးေတြ လုပ္ၾကံခံရတဲ႔ ႏုိင္ငံေတာ္ လုပ္ၾကံမွဳၾကီး ျဖစ္ပြားခဲ႔တယ္။

အဲဒီေန႔က ရန္ကုန္ျမိဳ႕ရဲ႕ ရာသီဥတုဟာ “မုိးလင္း ကတည္းကပင္ ေကာင္းကင္သည္ အုံ႔မွိဳင္းညဳိမွိဳင္းလ်က္ရွိသည္ ။

တိမ္တုိက္ဟူ၍ ဘာမွ် ၾကည္လင္စြာ မျမင္ရ။ မုိးကို ၾကည္႔ရသည္မွာ ျမဴသန္းေနေသာ ပင္လယ္ျပင္ၾကီး လုိ ၀ုိး၀ုိး၀ါး၀ါး ေနသည္။ မုိးသည္ ကင္းကင္းလြတ္လြတ္ စဲသည္ဟူ၍မရွိဘဲ တဖြဲဖြဲ ေနလိုက္၊ တျဖိဳင္ျဖိဳင္ ရြာခ်လုိက္ႏွင့္၊ ေနာက္ေစြ၍ ေနေလသည္” လုိ႔ဆရာ ဒဂုန္တာရာက ေရးသား မွတ္တမ္းတင္ခဲ႔တယ္။

နံနက္ ၁၀ နာရီ ခန္႔မွာ တာ၀ါလိမ္း ေနအိမ္ကေန အတြင္း၀န္မ်ားရုံးမွာ ျပဳလုပ္မဲ႔ ၀န္ၾကီးမ်ား အစည္းအေ၀း ကုိတက္ရန္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ သူရဲ႕ အပါးေတာ္ျမဲ(ပီေအ) ဗုိလ္ထြန္းလွနဲ႔ အတူ ကားနက္ကေလး အာရ္ေအ/၂၈၇၄ နဲ႔ ထြက္လာခဲ႔တယ္။

၁၀ နာရီ ၁၀ မိနစ္ေလာက္မွာ အတြင္း၀န္မ်ားရုံးရဲ႕ အလယ္ ဗဟုိ ေလွကားေျခရင္းကို ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကားဆုိက္လာျပီး အစည္းအေ၀းလုပ္မဲ႔ အေပၚထပ္ သူ႔ရုံးခန္းကို အပါးေတာ္ျမဲ ဗုိလ္ထြန္းလွနဲ႔အတူ တက္လာတယ္။ အဲဒီေန႔က်မွ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ဟာ ခါတုိင္းလုိ ယူနီေဖာင္း၀တ္နဲ႔ မဟုတ္ဘဲ ေရႊဖလားေရာင္ ဗန္ေကာင္လုံခ်ည္၊ သနပ္ခါးေရာင္ မႏၱေလး ပုိးတိုက္ပုံႏွင့္ အျဖဴေရာင္ သဲၾကိဳး တပ္ထားတဲ႔ ေလယာဥ္ပ်ံဖိနပ္ စတာေတြနဲ႔ ျမန္မာဆန္ဆန္ ၀တ္စားဆင္ယင္ထားတာကုိ ထူးထူးျခားျခား ေတြ႔ရလုိ႔၊ “ ဗုိလ္ခ်ဳပ္က ဒီလုိေတာ႔ အေခ်ာၾကီးပဲ “ ဟု ဦးဘဂ်မ္းက လွမ္းေနာက္လုိက္တယ္။

ကာကြယ္ေရး ၀န္ၾကီးရဲ႕ ရုံးခန္းထဲမွာ အစည္းအေ၀းျပဳလုပ္ရန္ အတြက္ ဧရာ၀တီ ျမစ္၀ကြ်န္းေပၚေဒသကုိ တုိင္းခန္း လွည္႔လည္ေနတဲ႔ သယ္ယူပုိ႔ေဆာင္ေရး ဌာန ၀န္ၾကီး ေစာစံဘုိးသင္း ၊ အဂၤလန္မွ အျပန္ လမ္းခရီးမွာပဲ ရွိေနေသးတဲ႔ ျပည္ထဲေရး၀န္ၾကီး ဦးေက်ာ္ျငိမ္းနဲ႔ ဌာန လက္ကိုင္မရွိ ၀န္ၾကီး ဦးတင္ထဋ္ တုိ႔မွအပ က်န္တဲ႔ အစုိးရ အဖြဲ႔ ၀န္ၾကီးေတြ စုံစုံညီညီ ေရာက္ရွိ ေနၾကျပီ ျဖစ္တယ္။

ရုံးအုပ္ၾကီး ဦးခ၊ လက္ေထာက္အတြြင္း၀န္ ဦးတင္အုံးနဲ႔ ၀န္ၾကီးမ်ားအဖြဲ႔ အတြင္း၀န္ ဦးေရႊေဘာ္ တုိ႔လည္း အစည္းအေ၀း အတြက္ လုိအပ္မဲ႔ စာရြက္စာတမ္းေတြနဲ႔ ဖုိင္ေတြရွာေဖြ စုေဆာင္းကာ အစည္းအေ၀းက်င္းပမဲ႕ အခန္းထဲကုိ တခုျပီး တခုပုိ႔ေဆာင္ရင္း ၀င္ေခ် ထြက္ေခ် အလုပ္မ်ားေနၾကတယ္။

ဒီေနာက္ အစည္းအေ၀း က်င္းပရာ အခန္းထဲကို ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ အပါးေတာ္ျမဲ ဗုိလ္လွထြန္တုိ႔ ၀င္လာျပီး ၊ ဗုိလ္လွထြန္းက ဗုိလ္ခ်ဳပ္အတြက္ လုိအပ္တဲ႔ဖုိင္ေတြ၊ မွတ္တမ္းမွတ္ရာ ေတြကို ဗုိလ္ခ်ဳပ္စားပြဲထိပ္မွာ ခ်ေပးလုိက္တယ္။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္က သူ႔ထုိင္ခုံမွာ ၀င္ထုိင္လုိက္ေတာ႔ ဗုိလ္ထြန္းလွလည္း အစည္းအေ၀း ခန္းမကေန သူရဲ႕ရုံးခန္း ရွိရာကို ထြက္လာခဲ႔ျပီး သူ႔ရုံးခန္းထဲမွာ စိတ္ေအးလက္ေလး ရွိေနခဲ႔တယ္။

အဲဒီေန႔က အစည္းအေ၀းတက္ေရာက္သူေတြကေတာ႔
၁။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း- ဒုဥကၠဌ၊ ကာကြယ္ေရး ႏွင့္ ႏုိင္ငံျခားေရး ဌာန

၂။ သခင္ျမ- ဘ႑ေရးႏွင့္ အခြန္ေတာ္ဌာန

၃။ ဦးဘ၀င္း-ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေရးႏွင့္ ေထာက္ပံေရး ဌာန၊

၄။ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ိဳ-ျပန္ၾကားေရးဌာန

၅။ အဗၺဒူရာဇတ္- ပညာေရးႏွင့္ အမ်ိဳးသား စီမံကိန္း ဌာန၊

၆။ မန္းဘခုိင္ - စက္မွဳလက္မွဳႏွင့္ အလုပ္သမား ဌာန၊

၇။ မြန္းပြန္ေစာ္ဘြားၾကီး စပ္စံထြန္း-ေတာင္တန္းေရးရာဌာန၊

၈။ ဦးဘဂ်မ္း-ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး ဌာန၊

၉။ ေပ်ာ္ဘြယ္ ဦးျမ- လယ္ယာႏွင့္ စိုက္ပ်ိဳးေရး ဌာန၊

၁၀။ ဥိးေအာင္ဇံေ၀-ျပည္သူ႔၀န္ထမ္း ဌာန၊

၁၁။ ဦးအုံးေမာင္ -ဒုတိယ အတြင္း၀န္ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး ဌာန တုိ႔ျဖစ္တယ္။

က်ဆုံး အာဇာနည္မ်ား

ဦးအုံးေမာင္ဟာ သူ႔ ၀န္ၾကီး ေစာစံဖုိးသင္း ခရီးထြက္ေနျပီး အစည္းအေ၀း မတက္ႏုိင္လု႔ိ၊ လမ္းပန္း ဆက္သြယ္ေရး ဌာနနဲ႔ ပက္သက္ျပီး အစည္းအေ၀းမွာ လုိအပ္တာေတြ တင္ျပႏုိင္ဖုိ႔နဲ႔ ျပည္လည္ေျဖၾကားႏုိင္ဖုိ႔ ေရာက္ရွိေနတာျဖစ္တယ္။

အရင္ကေတာ႔ ၀န္ၾကီးမ်ား (ဘု၇င္ အမွဳ႕ေဆာင္ ေကာင္စီအဖြဲ႔မ်ား) အစည္းအေ၀းကုိ ဘုရင္ခံ႕ သဘာပတိအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ကာ ဘုရင္ခံ ကုိယ္တုိင္ ဦးစီး က်င္းပေလ့ ရွိပါတယ္။

ေအာင္ဆန္း-အက္တလီ စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆုိျပီး ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ႔ ၊ျမန္မာျပည္ကုိ လြတ္လပ္ေရး ေသခ်ာေပါက္ ေပးရေတာ႔မဲ႔ အေျခအေနနဲ႔ ဖဆပလ ဘုရင္ အမွဳ႕ေဆာင္ ေကာင္စီကုိ ၾကားျဖတ္အစုိးရ အဆင့္မ်ိဳးနဲ႔ လြတ္လပ္စြာ စီမံေဆာင္ရြက္ခြင့္ ေပးထားတာျဖစ္လို႔ ၁၉၄၇ ဇန္န၀ါရီ ေလာက္ကစျပီး ဘုရင္ခံ ကိုယ္တုိင္ တက္ေရာက္ျခင္းမရွိေတာ႔ဘဲ ၊ ဘုရင္အမွဳေဆာင္ ေကာင္စီ ဒဥကၠဌ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကပဲ သဘာပတိ အျဖစ္ ဦးစီး က်င္းပေနတာျဖစ္တယ္။

အစည္းအေ၀းက်င္းပရာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ရုံးခန္းဟာ အထဲကုိ ၀င္ရန္ တံခါး ၃ ေပါက္ရွိတဲ႔ခန္းမက်ယ္ၾကီးျဖစ္ျပီး၊ လက္၀ဲဘက္မွာ အတြင္း၀န္ ဦးေရႊေဘာ္ရဲ႕ အခန္း၊ လက္ယာဘက္မွာ ဗုိ္လ္ခ်ဳပ္ အပါးေတာ္ျမဲ ဗုိလ္ထြန္းလွရဲ႕ အခန္းေတြ ရွိပါတယ္။

ဒီအခန္းၾကီးရဲ႕ အေရွ႕ေျမာက္ေထာင့္မွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ အလုပ္လုပ္္တဲ႔ စားပြဲရွိျပီး ၊ ေတာင္ဘက္ နံရံမွာေတာ႔ ၀န္ၾကီး ေတြ အစည္းေ၀းပြဲ က်င္းပတဲ႔ စားပြဲၾကီးေတြ ရွိပါတယ္။

၀န္ၾကီးေတြ အစည္းအေ၀း က်င္းပရာ ေနရာမွာစားပြဲရွည္ၾကီး ၃ ခုကို “ဂ” ပုံစံ အတုိင္းမွာ ထိပ္မွာတခု၊ ေဘးထဖက္ တခ်က္မွာ တစ္လုံးစီ ခ်ထားတယ္။ ထိပ္က စားပြဲက အလ်ား ၁၀ ေပ၊ အနံ ၃ ေပ ေလာက္ က်ယ္ျပီး ၊ က်န္တဲ႔ေဘးတဖက္ တခ်က္က စားပြဲ ၂ ခု ကေတာ႔အလ်ား ၁၈ ေပ၊ အနံ ၃ ေပ ခန္႔စီ ရွိၾကတယ္။

အဲဒီေန႔ အစည္းအေ၀းမွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္က ထိပ္စားပြဲ အလည္တည္႔တည္႔ မွာထိုင္ေနျပီး လက္ယာဘက္ စားပြဲမွာ သခင္ျမ၊ ဒီးဒုတ္ ဦးဘခ်ိဳ၊ ဥိးရာဇတ္၊ ဦးဘ၀င္း၊ မန္းဘခုိင္ တုိ႔ အစဥ္အတုိင္း ထုိင္ေနၾကကာ၊ လက္၀ဲဘက္ စားပြဲမွာေတာ႔ ဦးဘဂ်မ္း၊ ဦးေအာင္ဇံေ၀ ၊ ေပ်ာ္ဘြယ္ ဦးျမနဲ႕မုိင္းပြန္ေစာ္ဘြားၾကီး စပ္စံထြန္း တုိ႔ ထုိင္ေနၾကတယ္။

၀န္ၾကီးမ်ားအဖြဲ႕ အတြင္း၀န္ ဦးေရႊေဘာ္က အစည္းအေ၀းမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လုိအပ္တဲ႔ စာရြက္စာတမ္းေတြ၊ ဖုိင္တြဲရွာေပးႏုိင္ဖုိ႔ ထပ္စားပြဲ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ လက္၀ဲဘက္မွာ ရွိေနတယ္။

အစည္းအေ၀းကုိ အစီအစဥ္ အတုိင္း ၁၀ နာရီ ၁၅ မိနစ္မွာ စတင္က်င္းပျပီး ၀န္ၾကီး ဌာနအလုိက္ အေရးၾကီးတဲ႕ သက္ဆုိင္ရာ ကိစၥရပ္ေတြကုိ ေဆြးေႏြးၾကတယ္။

ဒီလုိနဲ႔ ဌာနဆုိင္ရာ ကိစၥရပ္ေတြကို အစီအစဥ္အတုိင္း ေဆြးေႏြးလာခဲ႔ရာ ၁၀ နာရီခြဲခန္႔မွာ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး ဌာန ကိစၥရပ္ေတြကုိ ေတြးေႏြးဖုိ႔ အလွည္႔ေရာက္လာတာနဲ႔ ဒုတိယ အတြင္း၀န္ အုိက္စီအက္စ္ ဦးအုန္းေမာင္လည္း အစည္းအေ၀း ခန္းမထဲကို ေရာက္လာျပီး လက္ယာဘက္စားပြဲထိပ္က သခင္ျမ အနားမွာ ၀င္ထုိင္လုိက္တယ္။

နံနက္ ၁၀ နာရီ ၁၀ မိနစ္ခန္႕မွာ " ငါ႕တပည္႕မ်ား ေအာင္ပါေစကြာ" ဆိုတဲ႔ စကားသံအဆိံုးမွာ အင္းလွ်ားကန္ ေဘးရွိ ဦးေစာအိမ္၀င္းထဲကေန ဂ်စ္ကားအစိမ္းေလး တစင္း၀ူးခနဲ ထြက္လာျပီး အတြင္း၀င္ရံုးဘက္ကို ဦးတည္ေမာင္းနွင္သြားတယ္ ဒီဂ်စ္ကားေလးကိုဦးေစာရဲ႔ တပည္႕ တစ္ဦးျဖစ္တဲ႔ သုခက ေမာင္နွင္ျပီးကားေပၚမွာ တျခားတပည္ေတြျဖစ္တဲ႔ စိန္ၾကီး ေမာင္စိုး ရန္ၾကီးေအာင္သက္နွင္းတို႕က ေတာ္မိီဂန္းနဲ႔ စတင္းဂန္းေတြ အသင္႕ကိုေဆာင္ကာ လိုက္ပါလာၾကတယ္။

မိုးတဖြဲဖြဲနဲ႔ ေစြေနတဲ႔ လမ္းမၾကီးေပၚမွာ အာစီ/၁၈၁၄ နံပါတ္ဂ်စ္ကား အစိမ္းေလးကဟာ စ္မိုးကာေတြျခံဳထားျပီးစစ္ယူနီေဖာင္း၀တ္ နံပါတ္ ၁၂ တပ္မ ျခေသၤ႕တံဆိပ္ တပ္ထားတဲ႔ လူ ၄ဦးကို တင္ေဆာင္ကာ အေျပးေမာင္နွင္လာတယ္။

ဒီဂ်စ္ကားေလးဟာ ေမာင္ဂိုမာရီလမ္း(ယခု ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလမ္း) အတိုင္းပန္းဆိုးတန္းထိပ္ နာရီစင္ကိုျဖတ္ျပီးအေနာက္မွ အေရွ႕သို႕ ေမာင္းနွင္လာတယ္။ ေနာက္ စပတ္လမ္း(ယခု ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္း) ကိုေရာက္တဲ႔အခါ ညာဘက္ကို ခ်ိဳးလိုက္တယ္ ဒီကမွ တဆင္႕ ဖေရဇာလမ္း(ယခုအေနာ္ရထာလမ္း)ကို ျဖတ္ေက်ာ္လာျပီး အတြင္း၀န္ရံုးရဲ႕ေတာင္ဘက္ ဂိတ္၀ကို ေရာက္တဲ႔အခါ စက္ရွိန္ ေလွ်ာ႕ျပီးအတြင္း၀န္မ်ားရံုး၀င္းအတြင္း ၀င္ရန္ ကားေခါင္းကိုဘယ္ဘက္သို႕ဦးတည္လိုက္တယ္။

ဒီအခ်ိန္ဟာ ရံုးတက္စ ၁၀နာရီခြဲခန္႕ျဖစ္လို႕ အရာရွိၾကီးငယ္ေတြရဲ႔ ကားၾကီးကားငယ္ေတြ ၀င္ေနၾကလို႕ ဂိတ္၀မွာ ခဏရပ္ေစာင္႕ေနရေသးတယ္။

ေနာက္မွ ကားဘီးကို ခပ္ျဖည္းျဖည္းလိမ္႕ကာ အေနာက္ဘက္ဆင္၀င္ၾကီးေအာက္က တဆင္႕ ကာကြယ္ေရးဌာနဘက္သို႕ ေကြ႕၀င္ကာ အေနာက္ေတာင္ ေထာင္႕မွာ ထိုးရပ္လိုက္တယ္။

ခ်က္ခ်င္းဆိုသလိုပဲ ကင္းပတ္ဖိနပ္ရွည္(Canva Shoes)စီးထားျပီး စတင္းဂန္းတလက္၊ေတာ္မီဂန္း၃လက္ တို႕ကို အသင္႕ ကိုင္ထားတဲ႔ စိန္ၾကီး၊ေမာင္စိုး ရန္ၾကီးေအာင္နဲ႔ သက္နွင္းတို႕လည္း ကားေပၚက ခုန္ဆင္းကာ အတြင္း၀န္ မ်ားရံုးထဲကို အေျပး၀င္ေရာက္လာၾကတယ္။

သုခက ကားကိုစက္မရပ္ဘဲ နွိုးထားကာ အသင္႕ေစာင္႕ဆိုင္းက်န္ရစ္ခဲ႔တယ္၊ေသနတ္ကိုယ္စီ ကိုင္ေဆာင္ထားတဲ႔ စိန္ၾကီး ၊ေမာင္စိုး၊ရန္ၾကီးေအာင္နဲ႔ သက္နွင္းတို႕ဟာ အတြင္း၀န္ရံုးေတာင္ဘက္မွ ေျမာက္ဘက္အတိုင္းဗိုလ္ခ်ဳပ္ရံုးခန္းရွိရာ ကို ေလွ်ာက္လာၾကျပီး အခန္း၀မွာ ေစာင္႕ေနတဲ႔ မင္းေစကိုတြန္းဖယ္ကာ ေျမာက္ဘက္ဆံုးတံခါးေပါက္ကေန ၀န္ၾကီးမ်ားစည္းေ၀းေနတဲ႔ အခန္းတြင္းသို႕၀င္လိုက္ၾကတယ္။

နံနက္ ၁၀နာရီ ၃၇ မိနစ္၊ေရွ႕ဆံုးမွ ၀င္လာတဲ႔ သက္နွင္းက " ဟိတ္" လို႕ ခပ္က်ယ္က်ယ္ေအာ္သံနဲ႔ အတူ လက္ထဲက ေတာ္မီဂန္းနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို သဲသဲမဲမဲ စတင္ ပစ္ခတ္ေတာ႕တယ္ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ စားပြဲထိပ္မွာ ထိုင္ေနတဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ ထိုင္ရာက လက္ကာျပရင္း ၀င္လာသူေတြကို တစံုတခု လွမ္းေျပာဖို႕ က်ိဳးစားခဲဲ႔ေသာ္လည္း အခ်ိန္ မမီွေတာ႕ေပ။

လူသတ္သမားရဲ႔ ပစ္ခတ္လိုက္တဲ႔ က်ည္ဆံေတြေၾကာင္႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေနာက္သို႕ လန္က်ကာ လူေရာ ကုလားထိုင္ပါ လံုးေထြး လဲျပိဳသြားေတာ႕တယ္။ဒီေနာက္မွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ညာဘက္မွာ ထိုင္ေနတဲ႔ ၀န္ၾကီးေတြကိုလည္း တဆက္တည္း ပစ္ခတ္လိုက္တယ္။ျပီးေတာ႕မွ ဘယ္ဘက္ကို ေမြ႕ယမ္းလိုက္တယ္။

၀န္ၾကီး ေပ်ာ္ဘြယ္ဦးျမနဲ႔ အတြင္း၀န္ ဦးေရႊေဘာ္တို႕ဟာ ေရွ႕ဆံုးက လူသတ္သမားက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို စတင္ပစ္ပစ္ျခင္း ေနာက္ေက်ာဘက္က ျပတင္းေပါက္ ကေန အခ်ိန္မွီ ခန္ခ်ေျပးၾကလို႕ ဒဏ္ရာ မရရွိဘဲ လြတ္ေျမာက္ခဲ႔ရတယ္။

၀န္ၾကီးဦးဘဂ်မ္းကလည္း ပစ္ပစ္ျခင္း သူ႕ေဘးမွာ ရွိတဲ႔ ဦးေအာင္ဇံေ၀ရဲ႕ လက္ကို ေဆာင္႕ဆြဲကာ နွစ္ေယာက္သား ၾကမ္းျပင္ေပၚလွဲခ်လိုက္လို႕ အသက္ေဘးက လြတ္ခဲ႔ရတယ္။

က်န္တဲ႔ ၀န္ၾကီးေတြ ကေတာ႕ တစ္ေယာက္ျပီးတစ္ေယာက္ ေသနတ္ထိမွန္ကာ အတံုးအရံုးလဲက် ကုန္တယ္။ေနာက္ေတာ႕ မတ္တပ္ရပ္ပစ္ခတ္ေနတဲ႔ လူသတ္သမားေတြဟာ ဒူးေထာက္ထိုင္လိုက္ကာ အားရပါးရ စိတ္တိုင္းက် ဆက္လက္ပစ္ခတ္ၾကျပန္တယ္။

စိတ္တိုင္းက်ပစ္ခတ္ျပီးတဲ႔ ေနာက္မွ လူသတ္သမားေတြဟာ အပစ္ရပ္ကာေလွကားရွိရာဘက္ကို ေျပးထြက္လာၾကတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ေလွကားထိပ္ရွိ အခန္းထဲက ၀န္ၾကီးဦးရာဇတ္ရဲ႔ သက္ေတာ္ေစာင္႕ ကိုေထြးထြက္လာရာ လူသတ္သမားေတြက
ကိုေထြးကို စတင္းနဲ႔ တခ်က္ေမႊလိုက္ျပီး"ေဟ႕ မဆိုင္သူဖယ္ေန ေအာက္က ဆင္းၾက" လို႕ေအာ္ဟစ္ရင္း ေလွကားအတိုင္း တဟုန္ထိုးေျပးဆင္းသြားၾကတယ္

။ဆင္၀င္ အေပါက္ၾကီး ေအာက္မွာ ကားစက္နွိုးျပီးအသင္႕ေစာင္႕ေနတဲ႔ သုခ ကားေပၚတက္ကာ စပတ္လမ္း(ယခုဗို္လ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္း)ထြက္ေပါက္ၾကီးက ထြက္ျပီး လက္၀ဲဘက္ကို ေကြ႕ကာ ဒါဟိုစီ(ယခုဗႏၶဳလလမ္း) လမ္းအတိုင္း အေနာက္ဘက္ကို အတားအဆီးမရွိ ထြက္ေျပးေမာင္းနွင္လြတ္ေျမာက္သြားၾကတယ္။

ဦးေစာဟာ ဖဆပလ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းအားလံုးကို လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္နိုင္မွ ဖဆပလ အစိုးရျပဳတ္က်မယ္လို႕ တြက္ျပီး ဖဆပလအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဒုဥကၠဌနဲ႔ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ ဥကၠဌ သခင္နုကိုပါ လုပ္ၾကံဖို႕ တပည္တစ္ဦး ျဖစ္တဲ႔ ဘညြန္႕ကို ေစလႊတ္ခဲ႔ေပမဲ႔၊အဲဒီေန႕က သခင္နု ရံုးမတက္လို႕ လုပ္ၾကံခံရမဲ႔ ေဘးက လြတ္သြားခဲ႔တာျဖစ္တယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ၾကီး ေတြကို လူသတ္သမားေတြက လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ခဲ႔ၾ႕ျပီးေနာက္ အခန္းထဲသို႕ ပထမဆံုး ေ၇ာက္ရွိလာတဲ႔ ဗိုလ္ထြန္းလွက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုလဲက်ေနရာမွ ထူၾကည္႕ခဲ႔ရာ ရင္ဘတ္မွာ ဒဏ္ရာနွစ္ခ်က္ သံုးခ်က္ခန္႕ ရတယ္လို႕ ထင္ခဲ႔တယ္။

ဒါေပမယ္႕ ရန္ကုန္ေဆးရံုၾကီးကို ပို႕ေဆာင္ ျပီးေနာက္ ဆရာ၀န္ၾကီးေတြက အေသအခ်ာ စစ္ေဆးၾကည္႕ရွု႕တဲ႔အခါမွာေတာ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ကိုယ္မွာ ေသနတ္ဒဏ္ရာ ၁၃ တိတိကိုေတြ႕ခဲ႔ၾကရတယ္။

ေပ်ာ္ဘြယ္ ဦးျမနဲ႔အတူ ျပတင္းေပါက္မွ ခုန္ခ်ခဲ႔တဲ႔ အတြင္း၀န္ဦးေရႊေဘာ္မွာ လံုး၀ထိခိုက္ျခင္းမရွိခဲ႔ေပ၊ ၾကမ္းျပင္ေပၚကို ေမွာက္လဲ ခ်ခဲ႔တဲ႔ ဦးေအာင္ဇံေ၀လည္း ထိခိုက္ ဒဏ္ရာ မရခဲ႔ေပမဲ႔၊ဦးဘဂ်မ္းကေတာ႕ လက္၀ဲဘက္ နံပါးမွာ တခ်က္၊ လက္ယာဘက္ လက္သူၾကြယ္မွာ တခ်က္အေပၚယံရွပ္ထိမွန္ခဲ႔တယ္။

တကယ္ေတာ႕ ဦးဘဂ်မ္းဟာ အဲဒီေန႕က အည္းအေ၀းကို တက္ဖို႕ မရည္ရြယ္ခဲ႔ပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ႕ သူဟာ ဟသၤာတ ခရိုင္ကို ခရီးထြက္ရာကေန ျပန္ေရာက္ခါစ ျဖစ္ျပီး အေအးမိကာ အနည္းငယ္ မက်န္းမမာျဖစ္ေနတာေၾကာင္႕ ျဖစ္တယ္။

ဒါေပမယ္႕ သူကဟာ အဲဒီအခ်ိန္က အေရးၾကီးသတင္းထူး တခုကိုအျမန္ဆံုးတင္ျပ အစီရင္ခံဖို႕ လိုအပ္ေနတယ္လို႕ ယူဆျပီး အစည္းအေ၀းကို ၾကိဳးစားလာတက္ျခင္းျဖစ္တယ္။
ဦးဘဂ်မ္းရရွိခဲ႔တဲ႔ သတင္းထူး တစ္ခုကေတာ႕ လြန္ခဲ႔တဲ႔ ဇြန္လ ေနာက္ဆံုးအပတ္အတြင္းက ဗိုလ္တေထာင္ ဘီအိုစီ(Base Ordnance Depot) ေခၚ ပစၥည္းသိုေလွာင္ေရး တပ္ဖြဲ႔ကေန ဘရင္းဂန္း အလက္ ၂၀၀ ေက်ာ္ ေပ်ာက္ဆံုးခဲ႔မွုရဲ႔ တရားခံံဟာ ဂဠဳန္ဦးေစာ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ တင္ျပဖို႕ပဲျဖစ္တယ္။

ဂဠဳန္ဦးေစာရဲ႔ လွုပ္ရွားမွုေတြကို ပုလိပ္ဘက္က သတိျပဳမိေနတာေတာ႕ ၾကာပါျပီ။ေနာက္ျပီးဦးေစာအိမ္နဲ႔ မ်က္နွာခ်င္းဆိုင္ အိမ္မွာ ေနေနတဲ႔ စစ္ရံုးခ်ဳပ္က လံုျခံဳေရးအရာရွိ လက္ဖတင္နင္ ကာနယ္ ေဂၚဒြန္ဟန္႕ဟာ ဦးေစာရဲ႕လူသတ္မွုေတြကို သကၤာ မကင္းျဖစ္ကာ၊ မိမိေနအိမ္ကေန စစ္သံုးမွန္ေျပာင္းျဖင္႕ ညအခ်ိန္ ေစာင္႕ၾကည္႕ေနခဲ႔ရာ ဦးေစာဟာ တပည္႕ ေလးငါးေယာက္နဲ႔ အတူ အင္းလွ်ားေရျပင္မွာ ေလွတစင္းနဲ႔ အလုပ္ရွုပ္ေနတာကို ၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ေတြ႕ျမင္ခဲ႔ျပီး ဒီသတင္းကိုလည္း ဘုရင္ခံရဲ႕ အတြင္း၀န္ ဖိလစ္နက္ရွ္ထဲမွ တဆင္႕ ဘုရင္ခံက ဇူလိုင္က ၁၈ရက္ေန႕မွာ သိထားျပီးျဖစ္တယ္

။ေနာက္ျပီး အဲဒီလုပ္ၾကံမွု႕ျဖစ္ပြားတဲ႔ေန႕က လူ၅ဦးကို တင္ေဆာင္ကာအေျပးေမာင္းနွင္လာတဲ႔ ဂ်စ္ကားေလးတစ္စီး ဦးေစာအိမ္ထဲဲကို ခ်ဳိး၀င္သြားတယ္၊အ၀င္မွာ ဦးေစာနဲ႔ဆံုမိၾကေတာ႕ "ေအာင္ျပီ၊ေအာင္ျပီ" လို႕လက္သီးလက္ေမာင္းတန္း ေၾကြးေၾကာ္ နွတ္ဆက္ၾကတာကို လက္ဖတင္နင္ ကာနယ္ေဂၚဒြန္ဟန္႕ ကိုယ္တိုင္ျမင္ေတြ႕ျပီး စီအိုင္ဒီ(မွုခင္းတပ္ဖြဲ႔)ကို သတင္းပို႕ခဲ႔တယ္။ ဒါေၾကာင္႕ မြန္းလြဲပိုင္းမွာ ပုလိပ္ စံုေထာက္ဘက္နဲ႔ ေသာင္းက်န္းသူ နွိမ္နွင္းေရး တပ္တုိ႕ပူးေပါင္းျပီး အင္းလွ်ားကန္ေစာင္းရွိ ဦးေစာ ေနအိမ္ကို ၀င္ေရာက္ရွာေဖြခ႔ဲပါတယ္။

ဦးေစာရဲ႕တပည္႕တစ္ဦးျဖစ္သူ မိုက္ရူးရဲ မွံုၾကီးက ေသနက္ကို ကိုင္စြဲကာ ခုခံပစ္ခတ္ ခဲေသးေသာ္လည္း အင္အားခ်င္း မမွ်သည္ကို ရိပ္မိတဲ႔ဦးေစာက အခ်ိန္မီ တားဆီးခဲ႔တဲ႔အတြက္ ဦးေစာတို႕ လူသိုက္ အားလံုးကို ဖမ္းဆီးရမိခဲ႔တယ္။

ဦးေစာ အိမ္ထဲကေန စာရြက္စာတမ္းေတြ မၾကာခင္ကမွ ျပဳလုပ္ထားတဲ႔ "ဦးေစာ Prime Minister"ဆိုတဲ႔ ရာဘာတံဆိပ္ဆံုးေတြနဲ႔အတူ အဂၤလိပ္ စစ္တပ္က ေပ်က္ဆံုးသြားတဲ႔ လက္နက္ခဲယမ္းမီးေက်ာက္ေတြထဲက တခ်ဳိ႕ကို အိမ္ထဲကေရာ အိမ္အနီးက အင္းလွ်ားကန္ကေရာ ရွာေဖြသိမ္းဆည္းရမိခဲ႔တယ္။

ဒီျမန္မာျပည္ရဲ႔ကံဆိုးမိုးေမွာင္က်ခဲ႔ရတဲ႔ လုပ္ၾကံမွုၾကီးနဲဲ႔ ပတ္သက္လို႕ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ အပါးေတာ္ျမဲ ဗိုလ္ထြန္းလွရဲ႔ ထုတ္ေဖာ္ေရးသားခ်က္အရ၊စက္တင္းဂန္း ၂၀၀ ေပ်ာက္ဆံုးမွု႕နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး သတင္းေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးထက္လာျပီးလံုျခံဳေရး အေျခအေနစိုးရိမ္ရတဲ႔အထိ ေျပာဆိုမွုေတြရွိလာတဲ႔ အခါ ျပည္ထဲေရး၀န္ၾကီး ဦးေက်ာ္ျငိမ္း လန္ဒန္သြားေနခိုက္ျပည္ထဲေရးဌာန တာ၀န္ေတြကိုပါ ပူးတြဲယူထားတဲ႔ ေပ်ာ္ဘြယ္ဦးျမက ဗမာ႕ တပ္မေတာ္က တပ္စိတ္ တစိတ္ကို ထုတ္နွတ္ျပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္မသိေအာင္ အတြင္း၀န္မ်ားရံုး အ၀င္လမ္းမွာ ကင္းပုန္းခ်ထားလိုက္တယ္။

ဒီျမန္မာျပည္ရဲ႔ကံဆိုးမိုးေမွာင္က်ခဲ႔ရတဲ႔ လုပ္ၾကံမွုၾကီးနဲဲ႔ ပတ္သက္လို႕ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ အပါးေတာ္ျမဲ ဗိုလ္ထြန္းလွရဲ႔ ထုတ္ေဖာ္ေရးသားခ်က္အရ၊စက္တင္းဂန္း ၂၀၀ ေပ်ာက္ဆံုးမွု႕နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး သတင္းေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးထက္လာျပီးလံုျခံဳေရး အေျခအေနစိုးရိမ္ရတဲ႔အထိ ေျပာဆိုမွုေတြရွိလာတဲ႔ အခါ ျပည္ထဲေရး၀န္ၾကီး ဦးေက်ာ္ျငိမ္း လန္ဒန္သြားေနခိုက္ျပည္ထဲေရးဌာန တာ၀န္ေတြကိုပါ ပူးတြဲယူထားတဲ႔ ေပ်ာ္ဘြယ္ဦးျမက ဗမာ႕ တပ္မေတာ္က တပ္စိတ္ တစိတ္ကို ထုတ္နွတ္ျပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္မသိေအာင္ အတြင္း၀န္မ်ားရံုး အ၀င္လမ္းမွာ ကင္းပုန္းခ်ထားလိုက္တယ္။

ျမန္မာျပည္ရဲ႔ ကံဆိုးမိုးေမွာင္က်မွု အစလို႕ ေျပာရမဲ႔ ကိစၥကေတာ႕ ၊အဲဒီတပ္စိတ္ထဲကရဲေဘာ္တစ္ေယာက္ ကိစၥတစ္ခုနဲ႔ အျပင္ထြက္လာခ်ိန္မွာ ရံုးတက္ဖို႕လာေနတဲ႔ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ေတြ႕ျပီး ဦးျမကိုဒီတပ္စိတ္ကိုရုပ္သိမ္းဖို႕ အမိန္႕ေပးခဲ႔တာေၾကာင္႕ လုပ္ၾကံံမွု႕ မျဖစ္ပြားခင္ ရက္ကမွ ဒီလံုျခံဳေရးကင္းပုန္း၀ပ္ေနတဲ႔ တပ္စိတ္ ရုပ္သိမ္းသြားခဲ႔တာျဖစ္တယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းရဲ႕ “သူ႔ကို လုပ္ၾကံမဲ့လူ မရွိနိုင္ပါဘူး” ဆိုတဲ႔ ယုံၾကည္ခ်က္နဲ႔ အေဆာင္အေယာင္ ပကာသန ေတြကုိ ရြံ႕ ရွာ စက္ဆုပ္ျပီး လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ရိုးရိုးသားသား ေနထိုင္ခ်င္တဲ့ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ စိက္ရင္း ေစတနာ ျဖဴစင္ရိုးသားမူကို မခ်င့္မရဲျဖစ္ကာ ျမန္မာျပည္နဲ႔ လူထု ရဲ႕ဆိုးဝါးလွတဲ့ ကံၾကမၼာလို႔ ပဲေျပာရမလား မသိတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ကိုသိျမင္ခြင့္ရခဲ့ေတာ့ အံၾကိတ္ “ေတာက္” ေခါက္မိရင္း ” “ရန္သူမရွိဘူး” ဆိုတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေရ ဘယ့္ႏွယ္႔လဲ ကြဲ႔။ ” လို႔သာ ဟစ္ေအာ္လိုက္ခ်င္ေတာ့တယ္။

ဦးေစ ဒီလို ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြကို လုပ္ၾကံ သတ္ျဖတ္ရတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းက လန္ဒန္ေဆြးေႏြးပြဲမသြားမီ လအနည္းငယ္အလိုက ကာကီေရာင္ဝတ္ထားတဲ့ လူ ႏွစ္ေယာက္က ဦးေစာကို ေသနတ္နဲ႔ ပစ္လုပ္ၾကံခဲ့ရာမွာ အသက္မေသခဲ့ေသာ္လည္း မ်က္ခုံးကိုရွပ္မွန္ကာ ဒဏ္ရာရခဲ့တယ္။

ဒီလုပ္ၾကံမူကို ဗိုလ္ေနဝင္း နဲ႔ ဗိုလ္ေအာင္ၾကီးတို႔ရဲ႕ အစီအမံနဲ႔ ဦးျမလိူင္(ေပဖူးလႊာ မဂၢဇင္း အယ္ဒီတာေဟာင္း) က ကားေမာင္းကာ၊ ကားေပၚမွာပါလာတဲ့ ရန္ကုန္ဘေဆြက ပစ္ခတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္တယ္။ ရန္ကုန္ဘေဆြ ကိုေပးကိုင္ျပီၚပစ္ခတ္ေစခဲ့တဲ့ေသနတ္ဟာ တပ္ရင္းမူးဗိုလ္ ေနဝင္း(အဲဒီအခ်ိန္က ဗိုလ္ေနဝင္းဟာတပ္ရင္းမူးသာရွိ ေသးတယ္)ကိုင္ေဆာင္တဲ့ေသနတ္ျဖစ္တယ္။

ဒီကိစၥ ဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း နဲ႔ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ လက္ခ်က္ျဖစ္တယ္လို႔ယူဆကာ ဦးေစာ က ဗိုလ္ခ်ဳပ္နဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြကို လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ လက္စားေခ် တာလို႔ေျပာၾကတယ္ အမွန္ေတာ့ ဒီလုပ္ၾကံမူ ၾကီးဟာ ဒီထက္ပိုမိုေလးနက္တဲ႔ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြရွိပါတယ္။

ဦးေစာဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တုိ႔ကို ညီွးသူရန္ဘက္ အေနနဲ႔ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္တာမဟုက္၊ ဦးေစာ တခ်ိန္က “ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္” လို႔ယူဆခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက နိုင္ငံအမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ျဖစ္လာျပီး သူလို ႏိုင္ ငံေရးသမား စားဖားအိုၾကီးေတြအတြက္ ျမန္မာ့ ႏုိင္ငံေရးဇာတ္ခုံမွာ ေနရာမရွိျဖစ္ေနရတဲ့အျဖစ္ကို ၾကိတ္မႏိုင္ ခဲမရ ျဖစ္ေနရတယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္ ဦးေစာအေနနဲ႔ ဖဆပလ ေခါင္းေဆာင္အားလုံးကု ဖယ္ရွားႏိုင္မွသာသူ႔အေနနဲ႔အာ ဏာရႏိုင္မွာျဖစ္တယ္လို႔ ယူဆကာ ရန္ကုန္ရွိ ဖဆပဘ ေခါင္းေဆာင္အားလုံးကိုသာမက နယ္ရွိဖဆပလ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ပါ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ဖို႔ စီစဥ္ခဲ့တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္လဲ အဂၤလိပ္အာဏာပိုင္ေတြနဲ႔ပူးေပါင္း ခိုးယူထားတဲ့ လက္နက္ခဲယမ္းေတြ ကိုအိမ္အနီး အင္းလ်ားကန္ထဲမွာ ဝွက္ထားသလိုလက္ နက္တခ်ိဳ႔တဝက္ကို လဲမ်ိဳးခ်စ္ပါတီဝင္ေတြဆီ ကိုျဖန္႔ေဝထားျပီးျဖစ္တယ္။

ဒီလိုဦးေစာက အၾကံအစည္ ၾကီးၾကီးမားမားၾကံစည္ႏိုင္မူ ဟာ နယ္ခ်ဲ႕ျဗိတိသွ်ေတြ ရဲ႕ေျမွာက္ပင့္အားေပး မူေၾကာင္႔သာျဖစ္တယ္။ျဗိတိသွ် ကြန္ဆာေဗးတစ္ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ၊စစ္ဘက္နဲ႔အရပ္ဘက္က ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ ရန္သူေတာ္ေဟာင္းဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ဖဆပလ ပါဘူး။

ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ လြတ္လပ္ေရး မယူမီမွာ ဖဆအဖြဲ႔အစည္းအာဏာရေနတာကိုမရူစိမ့္မနာလိုၾကပလ အစိုးရအဖြဲ႕ ကိုျဖဳတ္ခ်ျပီး၊ ျမန္မာႏုိင္ငံကို ဒုိမီနီယံ အတြင္းမွာဆက္ရွိေနေအာင္ ဂဠဳန္ဦးေစာ လိုပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းၾကံစည္ခဲ့ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။

ျပီးပါျပီ။


ေမာင္ေက်ာက္ခဲ မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္....
Credit
ထိပ္ထား
Via-Phyo Pyae Sohn
ျပန္လည္မ်ွေဝပါသည္
ေလးစားစြာျဖင့္
Suu SandiWinn

posted from Bloggeroid

Read More →

အခုိက္အတန္႕ဆုိတာ မေမ့ပါနဲ႕

ဘဝမွာ အခက္အခဲေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲၾကဳံၾကဳံ အခိုက္အတန္႔ပဲဆိုတဲ့အခ်က္ကို မေမ့ပါနဲ႔။ အခက္အခဲဆိုတာ တစ္သက္တြဲေနတာမွ မဟုတ္တာ။ မတုန္မလႈပ္ ရင္ဆိုင္ႏိုင္ဖို႔က အဓိကပဲ။ ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ေနတဲ့အခက္အခဲဆိုလည္း ရင္ဆိုင္ရမွာပဲ။ ေသလိုက္လို႔လည္း ၿပီးသြားမွာမွ မဟုတ္တာ။ ေသရင္ျပတ္ၿပီလို႔ ထင္ရေပမယ့္ သံသရာကေတာ့ ျပတ္မွာမဟုတ္ဘူး။

အခက္အခဲကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္ဖို႔ဆိုရင္ စိတ္ဓာတ္ခိုင္မာဖို႔လိုတယ္။ တုန္လႈပ္ခံစားေနတဲ့စိတ္ဟာ အေသးအဖြဲ အခက္အခဲေလးကိုေတာင္ ရင္ဆိုင္ႏိုင္ဖို႔မလြယ္ဘူး။ ရင္မဆိုင္ႏိုင္ရင္ ေက်ာ္လႊားဖို႔လည္း မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ မေက်ာ္လႊားႏိုင္ရင္ အခက္အခဲက ကိုယ့္ကိုအႏိုင္ယူသြားမွာပဲ။ အခက္အခဲက အခက္အခဲကိုပိုၿပီး တိုးေစမွာပဲ။ အဲဒါဆိုရင္ ကိုယ့္စိတ္ကပိုၿပီး အက်ပိုင္းကို ေရာက္သြားေစေတာ့တာပဲေပါ့။

ဘယ္အလုပ္မဆို ဘယ္ကိစၥမဆို စကာစကေတာ့ အခက္အခဲဆိုတာ ရွိေနမွာပဲ။ လုပ္ေနရင္းနဲ႔လည္း အခက္အခဲဆိုတာ ၾကဳံေနရမွာပဲ။ ဘဝဆိုတာ ေမြးလာကတည္းက အခက္အခဲနဲ႔ ေမြးလာရတာပါ။ လူ႔ေလာကေရာက္ေတာ့လည္း ကေလးဘဝကတည္းက အခက္အခဲေတြနဲ႔ခ်ည္း စခဲ့ရတာပါ။ ေမြးကင္းစ ကေလးဘဝ ထိုင္ဖို႔လည္းခက္ခဲ၊ ရပ္ဖို႔လည္းခက္ခဲ၊ စားဖို႔လည္း ခက္ခဲ၊ လမ္းေလွ်ာက္ဖို႔လည္း ခက္ခဲေနတာပဲေလ။ တျဖည္းျဖည္းေလ့က်င့္ရင္းနဲ႔ပဲ ဒီ အခက္အခဲေတြကို ေက်ာ္လႊားလာၾကတာပဲ မဟုတ္လား။

အေရးႀကီးဆုံးက အေလ့အက်င့္ေတြ မက်ဖို႔ပါပဲ။ လဲသြားရင္ျပန္ထ၊ က်သြားရင္ျပန္တက္၊ ႐ႈံးသြားရင္ျပန္႐ုန္း၊ အျပဳံးမပ်က္ ေရွ႕ဆက္ဖို႔ပါပဲ။ ဘယ္ေလာက္ခက္ခဲတဲ့ ကိစၥျဖစ္ပါေစ အေျဖကေတာ့ ရွိေနတာပါပဲ။ အခ်ိန္တန္ေတာ့လည္း ၿပီးသြားတာပါပဲ။ အခက္အခဲၾကားမွာ ျပာယာခက္ၿပီး မမွားဖို႔ပဲ လိုပါတယ္။ ကိစၥတိုင္းမွာ အေၾကာင္းအက်ိဳးဆိုတာ ရွိေနတာပါပဲ။ အခက္အခဲဆိုတာ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ တစ္ခုပဲ။ သူ႔ရဲ႕အေၾကာင္းတရားကို ဆင္ျခင္၊ ျပင္ဆင္သင့္တာ ျပင္ဆင္ႏိုင္ရင္ ေနာက္ထပ္ျဖစ္လာမယ့္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈက အေကာင္းဘက္ကို ေရာက္လာမွာပဲေပါ့။

ဗုဒၶအဆုံးအမ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ဒီသုံးပါး ဟန္ခ်က္ညႇိေအာင္သာ ႀကိဳးစားပြား၊ အခက္အခဲဆိုတာ ေအးေဆးေလးေက်ာ္လႊားသြားမွာ အမွန္ပါပဲေပါ့။

https://www.facebook.com/U-Lay-409043739493867/

posted from Bloggeroid

Read More →

ပငးယ ဂူသုံးလုံးအေၾကာင္း

တည္ေနရာ
တံတားဦးၿမိဳ႕ မႏၲေလးတုိင္းေဒသႀကီး ေက်ာက္ဆည္ခရုိင္…




ေတာင္ေျမာက္တန္းလ်က္ရွိေနေသာ လိုဏ္ခံေစတီႀကီး သံုးဆူကို ဂူသံုးလံုးဟု ေဒသခံတို႔က ေခၚေနၾကပါသည္။ ဂူၾကီးသံုးလံုးမွာ ပင္းယျမိဳ႔တြင္း၌ရွိျပီး တံတားဦး-ေက်ာက္ဆည္ကားလမ္း၏ အေနာက္ဘက္တြင္ တည္ရွိပါသည္။ တစ္ဂူနွင့္ တစ္ဂူမွာ ေပ ၁၂၀ ခန္႔သာ ကြာေဝးမည္ဟု မွန္းဆရပါသည္။ ဂူႀကီးသံုးလံုးမွာ ထုထည္ႀကီးမားလွပါသည္။ ပံုစံမ်ားမွာလည္း တစ္ပံုစံတည္းဟု ဆိုနိုင္ပါသည္။ ဂူႀကီးသံုးလံုးတြင္ အလယ္ဂူမွာ ထုထည္အႀကီးဆံုးျဖစ္ပါသည္။ ေတာင္ဘက္ဆံုးဂူနွင့္ ေျမာက္ဘက္ဆံုးဂူမွာ လိုဏ္ ပတ္လမ္းမ်ားပါရွိျပီး ဂူေပၚသို႔တက္ရန္ ေလွကားမ်ားပါရွိပါသည္။ ယခုအခ်ိန္ထိပင္ ထိုေလွကားတစ္ခ်ိဳ႔မွ အတက္အဆင္း ျပဳလုပ္နိုင္ပါသည္။
ဂူသံုးလံုးတြင္ ေလးမ်က္နွာမုခ္မ်ား ပါရွိျပီး မုခ္မ်ားအတြင္း၌ ရုပ္ပြားေတာ္အသီးသီး ကိန္းဝပ္လ်က္ရွိပါသည္။ ထုိဂူ ၃ ဂူစလံုးမွာ ပုဂံယဥ္ေက်းမႈ အေငြ႔အသက္မ်ားစြာ ပါဝင္ေသာ လက္ရာမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ရာမလက္ညိွဳး| ငွက္ေပ်ာဖူး| စိုင္ေပါင္| ပန္းေတာ့လက္ရာမ်ားသည္ ပုဂံယဥ္ေက်းမႈဟန္ကို မ်ားစြာ အတုယူျပဳလုပ္ထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုရလွ်င္ ပုဂံေခတ္လြန္ လက္ရာမ်ားဟု ဆိုနိုင္ပါသည္။ ဂူသံုးလံုးတြင္ ေတာင္ဘက္ဆံုးဂူတြင္ ပန္းေတာ့လက္ရာ အမ်ားဆံုးက်န္ရွိသည္ကို ေတြ႔ရပါသည္။ ဘီလူးပန္းကိုက္| ဘီလူးပန္းဆြဲမ်ားမွာ လက္ယာေျမာက္လွပါသည္။ ေျမာက္ဘက္နွစ္ဂူတြင္ ပန္းေတာ့လက္ရာ အနုတန္ဆာမ်ား မေတြ႔ရေတာ့ပါ။ ဂူတိုင္းတြင္ စဥ့္ခြက္ရာမ်ား ပါရွိသည္ကို ေတြ႔ရေသာ္လည္း စဥ့္ခြက္မ်ားမွာ ပ်က္စီးခ့ဲျပီ ၿဖစ္ပါသည္။ အကြ်င္းအက်န္ဟူ၍ ေျမာက္ဘက္ဆံုးဂူ အေနာက္ေတာင္ေထာင့္၌ အနည္းငယ္မ်ွသာ ေတြ႔ရပါသည္။ ေတာင္ဘက္ဆံုးဂူတြင္ နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီမ်ား ရွိခဲ့ပါသည္။ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ပံုမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ယခုအခါ၌ ေဆးေရးပန္းခ်ီမ်ားမွာ ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ျပီ ျဖစ္ပါသည္။
ဂူသံုးလံုးတည္ခဲ့သူကို အတည့္အက် မသိရေပ။ တစ္စီးရွင္သီဟသူမင္းႀကီးသည္ သကၠရာဇ္ ၆၇၄ ခုနွစ္၌ ဂူတစ္ခုကို တည္သည္ဟူေသာ ရာဇဝင္လာ စကားကို အေထာက္အထားျပဳျပီး အခ်ိဳ႔ကလည္း ေတာင္ဘက္ဆံုးဂူကို တစ္စီးရွင္ သီဟသူတည္သည္ဟု ဆိုၾကသည္။ တိက်ခိုင္လံုေသာ အေထာက္အထားကား မဟုတ္ေပ။ ဂူသံုးလံုးတြင္ အလယ္ဂူနွင့္ ေျမာက္ဆံုးဂူတို႔ျကားတြင္ ေက်ာက္စာဂူျဖင့္ ေက်ာက္စာနွစ္ခ်ပ္ ေတြ႔ရွိရသည္။ ေက်ာက္စာနွစ္ခ်ပ္တြင္ တစ္ခ်ပ္မွာ ပင္းယျမိဳ႔ ဒုတိယနန္းစံ ဥဇနာမင္းႀကီးသည္ ဂူသံုးခုကို ေျမလွဴေသာ ေက်ာက္စာျဖစ္သည္။ ေက်ာက္စာတြင္ ဂူႀကီး| ဂူေျပာက္| လက္ထဂူတို႔ကို တည္ျပီး ေျမလွဴေၾကာင္း ေရးထိုးထားပါသည္။ ယခုျမင္ေတြ႔ေနရေသာ ဂူသံုးလံုးမွာ ေက်ာက္စာ၌ပါရွိေသာ ဂူႀကီး| ဂူေျပာက္| လက္ထဂူတို႔ျဖစ္ျပီး ဥဇနာမင္းတည္ခဲ့ေၾကာင္း| ထိုေက်ာက္စာတို႕ကို ကိုးကား၍ ဆိုၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ စဥ္းစားစရာတစ္ခုရွိသည္မွာ ေက်ာက္စာေၾကာင္းေရ ၁ ႏွင့္ ၂ ၌ ပါရွိေသာ အိမ္နိမ့္အရပ္၌ ဟူေသာ စကားပင္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုေက်ာက္စာအတိုင္း ေဖာ္ျပရလွ်င္ "သကၠရာဇ္ ၇၀၂ ခု အာသတ္နွစ္ျမြယ္တာ လျပည့္တနဂၤေႏြေန႔ ဥစၥနာမင္းႀကီးသည္ အိမ္နိမ့္အရပ္၌ ႀကီး(စြာသ)ဂူျပဳ၍" ဟူ၍ ေရးထိုးထားသည္။ ေက်ာက္စာလာစကားအရ ဥစၥနာမင္းႀကီးသည္ ဂူႀကီးကို အိမ္နိမ့္အရပ္၌ တည္ခဲ့ေၾကာင္းဆိုထားပါသည္။ ေက်ာက္စာ၌ပါေသာ အိမ္နိမ့္အရပ္ဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရပ္ကိုဆိုေၾကာင္း စဥ္းစားမိပါသည္။ ပင္းယျမိဳ႔ေဟာင္း၏ အေရွ႕ေတာင္ဘက္ သံုးမိုင္ေက်ာ္အကြာတြင္ အိမ္နိမ့္ကန္ဟူ၍ ရြာတစ္ရြာ ရွိပါသည္။ ထုိရြာသည္ မင္းညီမင္းသားမ်ား အိမ္နိမ့္စံစဥ္က ေနထိုင္ခဲ့ေသာ ေနရာျဖစ္သည္ဟုလည္း ေဒသခံတို႔က ဆိုျကပါသည္။ ေက်ာက္စာပါ အိမ္နိမ့္အရပ္ဟူသည္ ထိုရြာကိုပင္ ဆိုသေလာ။ ဂူႀကီးသံုးလံုးရွိရာ အရပ္ကိုပင္ ဆိုသေလာ ေတြးေတာမိျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ယခုေက်ာက္စာမွာလည္း ဂူႀကီးသံုးလံုးနား၌ နဂိုကပင္ ရွိခဲ့ေသာ ေက်ာက္စာလား ေနာက္မွ ေရႊ႕ေျပာင္းသယ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ ေက်ာက္စာလား ကြဲျပားစြာ မသိရေတာ့ပါ။ ေက်ာက္စာဂူမွာ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ျပဳလုပ္ထားေသာဂူ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာက္စာမွာ မူလကတည္းက ဂူသံုးလံုး၌ တည္ရွိခဲ့ေသာ ေက်ာက္စာဟုဆိုလ်ွင္ ဂူသံုးလံုးမွာ ဥဇနာမင္းႀကီး တည္ထားခဲ့သည္ဟု ယူဆရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ပင္းယျမိဳ႔စစ္တမ္းတြင္ ဂူသံုးဂူဘုရားရွင္ ဝတ္ေတာ္ေျမမွာ ပန္းေလာင္းျမစ္အေရွ႕ဘက္ တဘက္ဆြဲရြာ ေျမစပ္အထိ က်ယ္ဝန္းေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္ကို ေတြ႔ရပါသည္။

ကိုးကား
-အင္းဝနန္းစံမင္းမ်ားနွင့္ သမိုင္းဝင္ေနရားမ်ား[ဗိုလ္ရွတ္(ရတနာပူရ)] စာအုပ္မွ ကိုးကား၍ ကြ်န္ေတာ္ Yelay TDU မွ ျပန္လည္ေဖာ္ျပပါသည္။
Photo- Yelay tdu (Ye Yint Htun @ Photography)
https://www.facebook.com/yelay.tdu.7

posted from Bloggeroid

Read More →

စိတ္၏ နားခုိရာ

ေလာဘပူးေတာ့ စိတ္က႐ူးတယ္။
ေဒါသမ်ားေတာ့ စိတ္ကခါးတယ္။
ေမာဟေမႊေတာ့ စိတ္ကေတြတယ္။
မာနခံေတာ့ စိတ္ကထန္တယ္။
ဣႆာထားေတာ့ အိပ္စရာရွားတယ္။
မစၧရိယရွိေတာ့ ရွိသမွ်ၿငိတယ္။

အရင္းစစ္ေတာ့ ကိုယ့္စိတ္ကို ဒုကၡေပးတာ ကိေလသာတရားေတြပါပဲ။
~ ေလာဘေတြ အားႀကီးလာရင္ ႐ူးေတာင္သြားႏိုင္တယ္။ လိုခ်င္မႈနဲ႔ တပ္မက္မႈ ေလာဘက လူကို အ႐ူးအမူးျဖစ္ေစတယ္။ လူ႐ူးတာထက္၊ စိတ္႐ူးတာေပါ့။

~ ေဒါသတရားမ်ားလာတဲ့အခါ စိတ္ေတြပါ ခါးလာေတာ့တာပါ။ ေဒါသစိတ္က အခ်ိဳမပါဘူး။ အခါးေတြနဲ႔ အမွားေတြပဲ ျဖစ္ေစတယ္ေပါ့။
~ ေမာဟကလည္း အေမႊပါပဲ။ အျပစ္အားလုံးမွာ ေမာဟကေမႊေနတာပါ။ ေမာဟေမႊေတာ့ စိတ္ကေတြေဝတာေပါ့။ စိတ္ကေတြေဝလာရင္ ကုသိုလ္အကုသိုလ္လည္း မကြဲေတာ့ဘူးေပါ့။
~ မာနအခံက လူကိုထန္ေစတယ္။ စိတ္ကိုေထာင္လႊားေစတယ္။ အ႐ိုအေသမေပးခ်င္ဘူး။ ႏွိမ့္ခ်ရမွာဝန္ေလးတယ္။ သိသိခ်ည္းနဲ႔ ဝန္မခံႏိုင္ဘူး။ ထန္ပါမ်ားေတာ့ မၫႊတ္ျဖစ္ေတာ့ဘူးေပါ့။
~ ဣႆာက ကိုယ့္စိတ္ကိုႏွိပ္တာ မ်ားတယ္။ မနာလိုတဲ့ စိတ္က ဟန္ေတာင္မေဆာင္ႏိုင္ဘူး။ ကိုယ့္ထက္သာတဲ့ သူေတြအေပၚမွာ မုဒိတာ မပြားႏိုင္လို႔ ျဖစ္တဲ့ စိတ္က သူမ်ားမခံစားခင္ ကိုယ္ကအရင္ ပူေတာ့တာပဲ။ ဣႆာမ်ားေတာ့ အိပ္ရာထဲေရာက္ေနတာေတာင္ အိပ္စရာက ရွားေနေတာ့တာေပါ့။
~ မစၧရိယက ရွိသမွ်ကို ၿငိေစတယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕မရွိမဲ့ ရွိမဲ့အရာေတြမွာ ၿငိေနတဲ့သေဘာပဲ။ ဝန္တိုေနတဲ့စိတ္က သူမ်ားရသြားမွာ၊ သူမ်ားေတြ႕သြားမွာ၊ သူမ်ားသာသြားမွာ မလိုခ်င္ဘူး။ မရေစခ်င္ဘူး။ ဒီစိတ္ကလည္း ကိုယ့္ဟာနဲ႔ကိုယ္ စိတ္မခ်ႏိုင္ေအာင္ ပူေလာင္ေစတာပဲေပါ့။

ဒီေတာ့ အေျဖကရွင္းပါတယ္။ စိတ္မညစ္ခ်င္ရင္ ကိုယ့္စိတ္ကို ကိေလသာေတြနဲ႔ ဒုကၡမျဖစ္ေစနဲ႔ေပါ့။ ျဖစ္လာရင္လည္း အၾကာႀကီး မျဖစ္ေစနဲ႔ေပါ့။ အၾကာႀကီး မျဖစ္ဖို႔ကေတာ့ သတိနဲ႔ညႇိေပါ့။ သတိေလးထားၿပီး ဖယ္ေပါ့။ သတိေလးကပ္ႏိုင္ဖို႔ကေတာ့ တရားမ်ားမ်ားမွတ္ရမွာေပါ့။ တရားမွတ္တယ္ဆိုတာ သိေအာင္လုပ္တာပဲေလ။ အသက္႐ႈလည္။ သိၿပီး႐ႈ၊ လမ္းေလွ်ာက္လည္း သိၿပီးေလွ်ာက္၊ စကားေျပာလည္း သိၿပီးေျပာ စသျဖင့္ လႈပ္ရွားမႈတိုင္းမွာ သိေနရင္ အဲဒါတရားပါပဲ။ မသိရင္ေတာ့ မတရားေပါ့။ မတရားတာမ်ားရင္ မွားတာေတြလည္း မ်ားေနမွာပဲေပါ့။

အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ - သတိမလြတ္ၾကေစနဲ႔ေပါ့။

ေမတၱာျဖင့္
မနာပ ဒါယီ အရွင္ဝိစိတၱ

posted from Bloggeroid

Read More →

သတိျပဳပါ ေရႊျမန္မာတုိ႕

သတိျပဳပါ ေရႊျမန္မာတို႔
----------------
# ျမန္မာေတြက ေပ်ာ္ေကာင္းေနခ်ိန္မွာ
သူတို႔ေတြက ေအာ္ေရာင္းေနၾကတယ္။ (ေစ်းကြက္)

# ျမန္မာေတြက ေက်ာင္းေျပးေနခ်ိန္မွာ
သူတို႔ေတြက ေစာင္းေပးသင္ေနၾကတယ္။ (ပညာ)

# ျမန္မာေတြက အသုံးျပဳေနခ်ိန္မွာ
သူတို႔ေတြက ပုန္းစုေနၾကတယ္။ (ဥစၥာ)

# ျမန္မာေတြက စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ
သူတို႔ေတြက စည္းနဲ႔ကမ္းနဲ႔ စနစ္ျပင္ေနၾကတယ္။ (စနစ္)

# ျမန္မာအခ်င္းခ်င္း ရန္ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ
သူတို႔အခ်င္းခ်င္း ခံစစ္ျပင္ေနၾကတယ္။ (ညီၫြတ္မႈ)

# ျမန္မာအခ်င္းခ်င္း ေနရာလုေနခ်ိန္မွာ
သူတို႔အခ်င္းခ်င္း ေနရာစုေနၾကတယ္။ (ေနရာ)

# ျမန္မာအခ်င္းခ်င္း ေခါင္းပုံျဖတ္ေနခ်ိန္မွာ
သူတို႔အခ်င္းခ်င္း ေရာင္းကုန္ျမတ္ေငြ အပ္ေနၾကတယ္။ (စုေငြ)

# သတိျပဳပါ ေရႊျမန္မာတို႔
ကိုယ္ေတြ မမာတာနဲ႔
စီးပြားေရးလည္း သူတို႔က အခရာ
ပညာေရးလည္း သူတို႔က ေနရာတကာ
လူမ်ိဳးေရးလည္း သူတို႔က ခပ္မာမာ
ဘာသာေရးလည္း သူတို႔က အခိုင္အမာ။

# ဒီလိုသာ ၾကာသြားရင္ေတာ့
လူမ်ိဳးေရးလည္းေပ်ာက္
စီးပြားေရးလည္းေနာက္
ပညာေရးလည္းေအာက္
ဘာသာေရးလည္းေကာက္
အားလုံးဟာ ေမွာက္သြားေတာ့မွာပါပဲ။

# သတိျပဳပါ ေရႊျမန္မာတို႔
တို႔တေတြ ေမ့ေနရင္ေတာ့
တို႔တေတြ ရန္ျဖစ္ေနရင္ေတာ့
တို႔တေတြ စည္းကမ္းမဲ့ေနရင္ေတာ့
တို႔တေတြ စနစ္မဲ့ေနရင္ေတာ့
အျပစ္မဲ့တဲ့ ျမန္မာျပည္
အႏွစ္ရွိတဲ့ ဘာသာတရား
မၾကာခင္ ပါသြားလိမ့္မယ္
ၾကပ္ၾကပ္သတိထား။ ။

စိတ္မေအးစြာျဖင့္
မနာပ ဒါယီ အရွင္ဝိစိတၱ

မွတ္ခ်က္။ တင္ၿပီးသား အေဟာင္းေလး အေကာင္းေလးမို႔ ျပန္တင္သည္။

posted from Bloggeroid

Read More →